※ 引述《Lex4193 (卡歐斯-艾美拉達)》之銘言：
: 法蘭克福學派那些康德的徒子徒孫阿～
: 康德的自由主義認為，擁有自由意志的人為自己立法，意思就是擁有自由意志的人會控
: 制動物本能而達到自律，用孔子的說法就是從心所欲不踰矩
: 當然整件事情不會停留在克己而已，一定會推己及人
: 傅柯是說這些人有先作到那些禁忌，再把那些理念推廣到整個社會去成為新的道德規範
: 傅柯這法國佬是死於同性戀性行為感染愛滋病，也算身體力行；但這同時他們的流派也
: 就成為新的信仰和權力中心
: 有趣的是，他們是對資本主義社會持批判態度的，這可能就是你說他們中二的原因
: 但這就形成了一個悖論：如果肯定資本主義，那就要同時肯定資本市場對性文化的宰制
: 和奴役。資本主義在將性給商品化的同時，其實也同樣在輸出新教徒的性禁忌觀
: 如果要反對性權力的壓迫，就要批判資本主義；法蘭克福學派也被稱為新馬克斯主義
: 這聽起來很矛盾，但只要想想美國同時是現代通俗文化的流行中心，但美國基督教相對
: 於歐陸更保守；美國實行政教分離，但美國總統就職要在聖經上宣示；掌控美國經濟和
: 文化話語權的卻是價值觀非常保守的猶太教徒；以色列整天靠夭納粹，對巴勒斯坦的種
: 族清洗卻有過之而無不及。那問題就不是那麼難理解了，因為本來就是雙標。
: 統治階級會對民眾洗腦，但不會對自己洗腦。就像許多大毒梟自己是不吸毒的
: 很多食品生產商絕對不會吃自己家的產品，因為他們知道為了cost down裡面含有多少
: 黑心成分。
: 有興趣可以看看傷風害俗文化史這本書，禁忌與敗德是同時發生的，並不完全是此消彼
: 長，而是陰陽的兩面
:

你認真了 對那種人只要笑就可以了

反正他只會認為他是對的 你們都是來亂的

你越回他只會越high 別給他任何回廢文的施力點

（^ ω^ ）<=回這個就夠了

基本上就算是基進女權，反對色情也不是他那種方式基進女權反色情是因為反父權宰制，他們反色情不反情色，也就是說他們不反裸露

拉鋸的說法我在討論中就有講吧,我只是反駁某人說文明演進只有性開放這條路線而已,正如你所說,我這種意見也是一種必然

整體而言是在往開放前進沒錯啊，而且我並沒有說歷史只有開放，我是說工業化促成了開放歷史開倒車也是有的，你很愛的中國最近幾年就是