※ 引述《kanouhiko (Kanouhiko)》之銘言：
: 應該很多人都看了許多美食、農村、旅遊動漫吧？
: 我比較有印象的是銀之匙主角八軒把一頭豬取名為豬肉飯，最後養大宰掉，還說了一些充滿
: 感激小豬變成食物的話。
: 似乎感謝牠變成食物這種心態在日本很常見，為什麼日本會有這種感謝動物變成食物的心態
: ？
: 先說我不是聖母，只是把動物宰掉再感謝食物，似乎有點虛偽的感覺。
: 但是在日劇、動漫好像很常見，大家覺得呢？
先不論動物好了，來說人，人類應不應該尊重敵人?
感謝敵人的犧牲成就自己，還是說在殺死對方的時
候說一些垃圾話?
就人類文化來說，大多數都是勝者應該要尊重敗者，
這應該大多數人都認同吧? 原因要討論又是長文，
但是已經是不同話題，現在回到食物的問題
日本人的的文化跟原住民很像，也就是萬物皆有靈，
如果是如此人類就是在生存競爭裡面的一環，因為
某些因素成為了勝者，所以人類要感謝祖先的努力，
讓自己得到了勝利，因此人吃了這些動物或者是殺
了害蟲時，都應該要像是戰勝敵人一樣，因為人類
只不過是生存戰爭的勝利者，而且日本人也相信，
某些更高等的生物還在人類之上，例如吃人的妖怪，
土產神等的大妖，所以更應該要謙遜以免得罪
這些更高的存在
基督教觀點就不一樣了，人類是至高無上的，
上帝珍愛的創造物，萬物都是上帝託付給人類管理
的，那觀點就完全不同，而且一般說法都是動物沒
有靈魂，不過即便如此西方還是發展出保護動物
的觀點，大多動物保護法律都是西方先推動
印度系統的輪迴觀點也有點不同，生為動物
是因果產生，吃或被吃就是在實踐因果，從這觀點
吃跟被吃都是循環，沒有甚麼感不感謝，但從這個
角度出發還是有很多教派發展出慈悲為中心的思想，
所以印度是世界上吃素人口的國家

我覺得C洽已經陷入凡事都要貶低的惡性循環很久了，有這類文章是好事。上一篇魚叉的文章，我也有看到儀式感的重要性，但還是很多人刻意投入無解的爭吵

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