因為娛樂產業就像風俗業
大家是去跟風俗娘玩的
不是去聽風俗娘講道理的
比起道理多大
風俗娘的臉有多正
奶有多大
長得有多FBI
才是多數人在意的
滿足前面性癖才有餘力讓風俗娘講大道理
但大家在辦事的時候
比起聽大道理還是比較喜歡大道理講到一半變成咿咿啊啊被幹幹叫的征服感
再者
真的那麼會講大道理的正妹有那麼多嗎？
說不定一個風俗娘道理講的很棒
結果是個史前巨獸
那會去找他的會是什麼人
會是龍騎士
因為會去找風俗娘原本就目的不是聽大道理
當然也是有奇葩是去找風俗娘當家教
因為該風俗娘是學霸，開房間比找台大家教還划算
但大部分的人要聽大道理
要看政治哲學
都會去美術館、圖書館之類的地方
不會去花街
就像機器人戰鬥不會大喊美食名稱一樣

觀念正確

有人的娛樂是上美術館和圖書館，而不是風俗店說娛樂產業就像風俗店也實在是太以偏蓋全

黃金神威呢? 討論的議題也很深阿

我是贊成市場取向啦，但是美術品和圖書館也是有市場的

因為不需要==

阿芝諾：

這些東西並不是大道理並不是說教並不是政治哲學，而是娛樂特別美術，功用絕對是娛樂

真的 黃金神威一邊玩屁股一邊探討日俄關係跟民族存續

如果一個東西不用管美不美只管實用不實用，那你看到的世界肯定跟現在不一樣

很會說大道理然後被幹的乒乒乓乓才是最棒的

acg也是奠基在古人對美的追求而一直發展上來的現代通俗藝術而對「美」的追求，從古到今，都是為了娛樂

古人藝術作品也是帝王貴族的娛樂喇 穩

科學和知識也是為了娛樂啊，有些人就是對於追求知識有興趣覺得好玩只是古代，也一樣貴族才能學字讀書以及求知，連溫飽都有問題的平民一輩子不用學寫字讀書，不用追求富有美感的生活，一輩子依靠生物本能過活然後擔心溫飽就夠了就說了，這些不是什麼大道理，acg也是藝術品，只是不是放在美術館而已而逛美術館跟看acg也是一樣的，都是為了娛樂，不是追求什麼大道理，也不要把去美術館或是去圖書館當成是追求什麼大道理

我覺得這要看你對娛樂的定義是什麼？老實說，很多書籍讀了之後並不會讓你感到「快樂」，而是另一種更深刻的想法

我比較傾向於作者沒那麼強==

小眾也有小眾的市場

看作者想要寫什麼

雖然沒很深 但是能夠融入作品並皆具娛樂性

並不是你喜歡打打打=所有觀眾都喜歡打打打=作者就是該寫打打打而非政治戲

但現實是只要娛樂性就能賣座

看作者想創造怎樣的作品，讀者就照自己的口味挑自己喜歡的就夠了

舉個押井守的攻殼劇場版 對大部分觀眾來說應該是無聊==

就像美術館跟風俗店的例子一樣，有人喜歡美術館，也有人喜歡風俗店，其實他們都是娛樂業但不應該說娛樂業=風俗店，去美術館=去聽什麼大道理

動畫業已經極度商業化了 大多動畫都變成大型廣告將動畫當成一部可傳達思想的創作者漸漸變少或是轉移惹

消費者決定的市場

消費者決定是最終就是大量娛樂性沒內容的作品充斥市場因為打從一開始探討議題就是少數 以消費者決定市場就是多數絕暴力

就像ptt最初是學術性質 你可以看到現在是甚麼文在充斥

其實我最喜歡的作品是作者錢賺夠之後而表現出來「自己是個怎樣的人」的作品

但我覺得漫畫跟小說還是多少有一些類似的作品動畫比較少而已(原作動畫大量減少

例如富監，我寧可看他休刊或是幽遊結束連載，而非死拖活拖個300回合我喜歡看這種

你這樣講太狹隘了吧, 別忘了ACG也是創作的一種手法

因為成本不一樣，小說漫畫最終還是個人就可以獨力創作動畫的話，高品質的動畫大概要200個人工期2年的時間來製作他們的薪水光想就頭皮發麻於是就各種粗製濫造來省成本，降到現在還勉強能接受的價錢大概也要一集1500w的預算動畫絕對不是靠一個人就能完成的，相反的極吃人力台灣電影又完全是另一回事了那也是為了降低成本，直接限縮掉一些作品類型的產物不是台灣電影喜歡拍情愛故事而是「在台灣電影票房可以回本的範圍內」選擇拍預算比較低的真人無特攝的電影是不會虧到死的做法台灣電影就是那種1000萬臺幣的預算要跟好萊鎢的1億美元的預算同臺比拼的殘酷市場他一開始就因為1000w的預算直接刪掉了很多題材動畫也一樣，直接被刪掉了，這個預算拍不出來像樣的作品所以拿台灣電影來推測台灣人的口味不準要拿好萊塢大片來推測台灣人的口味

但如果奶大風俗娘講大道理，大家反而能接受

風俗娘講道理是，因為一般風俗娘都不講這些的，所以顯得特別有反差

文尾一句實在是振聾發聵

有道理

說得沒錯！

烈屁爆破

最後一句笑死