※ 引述《ryohgi (青蛙錢包)》之銘言:
: 逆風回文
: 其實沒有物化的世界才是好世界
: 當每個人都把彼此作為目的而非手段(工具)的時候
: 才能真正意義上的實現理想國
: 在當今大部分人都有被當成工具利用的經驗
: 譬如在職場上老闆只把你當作公司運作的齒輪
: 若有疏漏就幹你個狗血淋頭
: 因為在他眼中重要的是公司的運作而非你這個人
: 倘若人能視彼此為目的
: 勞資雙方就可成為更理想的關係
: 老闆比起公司更尊重每個員工
: 以員工為目的的話
: 倘若不適任也會盡可能協助調任適合的崗位
太浪費時間,不如換人
而且不是每個人放到合適的位置就會有用
有些人就是只想當鹹魚,不做事只領錢
更省時間的做法是把他丟掉
讓鹹魚去找能活下來的地方
: 而員工以老闆為目的的話
: 就不會有打混摸魚只求溫飽
: 而會以老闆為重盡忠職守
: 如此的關係真正意義上的實現了和睦的勞資關係
勞資該做的就是履行工作契約
老闆開價買員工的人生,然後員工給出等價的服務
如果員工打混而老闆沒注意到,或造成基層不滿
那就是老闆自己該承擔損失罷了
沒什麼好不好
: 我認為物化程度粗略可以分成三級
: 最嚴重的是性交易,僅僅將人視為發洩性慾的物件
: 次之是娛樂媒體,過分強調外在條件,演員模特也為了滿足視聽群眾的追求不自然的體
: 態和外貌
: 其三就是一般職場,理由如前述
: 建立一個沒有物化的社會
: 就須從嚴重程度最高的部分下手
: 按部就班直到每個人學會把人視為人,而非達成目的的手段
: 倘若人們不再以外觀衡量演藝人員的價值
: 娛樂媒體也會在這個過程中逐漸放輕對演員外觀上的重視
: 轉而強調其他特長,諸如演技、表現手法等
: 如此便朝理想社會更進一步
人類就是會最大化自身利益的物種
而這個世界大多是零和遊戲,想多賺就是別人多賠
然後才會在買賣衝突中達到平衡
說不要把人物化
但只要還需要領薪水過日子,你就是要被人開價
自己創業也是要想辦法給出能被開價的服務
那麼,今天有演技的人很多
要從中挑選就得看演技以外的東西
那刻在基因裡的審美觀怎麼可能不被考量?
怎麼不被物化?甚至巴不得自己被物化成高價商品
烏托邦的思想是很美好
但數十億人口只要有一個人想拿更多
就會連帶所有人都想拿更多,或不想損失
最終就是崩潰
這種東西大概只有無限月讀能做到