其實問題一直都不是設定或是外觀吧
中式武俠走不出去的原因大致有以下幾種：
1.受眾狹隘
最有名的例子：金庸
金庸作品在戰後的幾十年橫掃整個華人圈市場
但進了21世紀後基本上只剩老人在看
年輕一代對金庸作品開始出現「無法共鳴」
「國仇家恨在現代根本沒市場」的看法
對華人都這樣了
對外國人何嘗不是如此？
武俠題材一直寫不出能夠跨越時代、人種、文化的作品
我認為就是一個很嚴重的問題
即時是經典的邵氏作品
在國外也不能說是很大眾
2.自己人扯後腿
20世紀末之後的武俠作品常常有個很有趣的現象
那就是華人圈內外對同一部作品的評價完全相反
最有名的應該就《臥虎藏龍》
這部在奧斯卡獲得兩項提名並獲得最佳外語片的作品
在海外非華人圈獲得極高的好評
然而台灣跟中國的反應卻常常出現「爛片」這樣的評語
也常有嘻笑「外國人不懂什麼才是好的武俠作品」的言論
但問題是「你們」覺得好的作品外國人就不買單
其次
相對於開放讓歐美創作者自由寫作的忍者武士題材
華人圈讀者對於武俠甚至修仙題材的限制跟要求
基本上已經到達「箝制創作」的程度了
近幾十年來比較獲得接受的作品應該也只有《降世神通》
但這部嚴格來說應該是「功夫」題材的延伸
然後加入一點武俠元素的作品
大概就這樣吧

3. 武士有忍者元素增添神秘色彩

金庸就喜歡寫那種國家大事啊(攤手) 可是他寫得好看。說起來我看過的武俠作品真的很少，但我看起來的感覺是主角很常出現一種「何處是我家」的感覺。段譽有家，而且他老家還滿穩的，但是蕭峰就到處流離。無忌也沒把武當當據點，雖然後期有明教，但對他來說也是種負擔。小寶，各種外派時期

美國隊長:國仇家恨有人不看????

算是以京城為據點吧？對我來說他是比較特別的。郭靖結婚前都沒有定居桃花島，結婚後主角也換楊過了，楊過也是顛沛流離。冲哥離開華山以後只有恆山掌門期間有個據點吧，也是無家可歸的人。小魚兒更是從來沒有把惡人谷當據點過，劇情中他住最久的地方不知道是戲班子還是蘇櫻家，也都是暫時的。我也是想了很久，明明火影該有的武俠元素好像都少不了，但

現在的美國隊長，國仇家恨很低吧= =

我始終無法直接當成武俠看待。不知道是不是因為這點？畢竟他是一直有木葉這個據點在。對海賊來說就是船、死神家也沒也沒事(屋子應該有破過啦，但我說的家是home)。就感覺武俠好像一定要有浪跡江湖的感覺才行。

浪跡天涯---西部片表示:

https://i.imgur.com/CLv7VLH.png 這種隔離感吧？所以西部片對我來說是美國武俠片XD但這種也沒落了啊……

金庸跟現代作品比不太公平吧 要也是跟當時 或現代比現代那個時代就是那個文化 很多經典小說拉到現代也一堆人看不下

超能力這塊被美日佔據了，武俠很難解釋清楚武俠是什麼講不清楚老外就共鳴不起來

羅賓漢啊

羅賓漢算是「俠義」作品 勉強算武俠的一部分啦

忍者蝙蝠俠

阿福為什麼很有錢也沒解釋清楚…那不是問題就自己把作品侷限導致別人很難創作國外真的講很好武士的也很少，甚至自創出國外概念版的武士跟忍者只有華文圈特別鳥毛，覺得武俠應該怎樣怎樣