大家好 我是這次的版主預約落選人Abby530424
請大家還沒有投下神聖一票的
可以在置底串看一下每個人的政見 大家的政見各有其趣
然後做出自己的選擇呦~
關於這次4-11罰則提升的提案,
我的意見是【反對】。
我在西洽總共被桶過14天,剛剛好就是兩次的4-11推文。
先說明一下兩次被桶的經歷做一下澄清:
當中一次是貼某光頭政治人物跟邦邦的對比圖,被桶是有點活該,
但是當中另一次好像是在談論戰爭的文章下,
討論歷史中軍眷/政府/軍人的相對應權力關係直接被桶。
當前西洽的罰則是4-11發轉回文的罰則是一個月,推文是一個星期,
此案希望把推文拉到一個月,而發轉回文的罰則提到更高,
目的即是希望遏阻西洽出現政治文影響版友的閱版體驗,
以及讓他版的PTT使用者無法刻意亂版,
畢竟對於不常使用西洽的PTT使用者,7天根本算不上啥懲罰。
我反對的原因是:
首先,其實西洽4-11推文違規的觸犯者許多都是原本西洽的使用者,
其實7天懲罰對於版友們已經有相當大的影響了。
我被桶的時候,眼前陷入了一片黑暗,連手上的手機都拿不好摔到了地上。
但是想想那些根本沒怎麼在看西洽的他版PTT使用者,
就算桶他一個月,他會覺得很痛苦嗎?不會阿。
頂多是這一小段時間不能帶風向,或是要開分身來西洽版亂比較麻煩。
這一條規則我並不認為會有效嚇阻非西洽版使用者,
置於常來西洽的使用者,光是七天就有得受了。
而且,政治文有時候認定的主觀性太強,
有時候談論到過去歷史時,無可避免會談論到與政府黨派相關之事,
而這時政治文的判定就相當看是否有人檢舉,以及板主是否認定違規了。
例如,之前有談論到台灣漫畫以及日本漫畫的對比,
我曾以牛哥姪孫的身分,談論台灣漫畫所遇到的困境。
在文章中我盡量以一個聽聞故事的後人,平鋪直敘的將故事分享出來。
但是說實話,裡面有談到某個黨,有談到法律的定立以及政商關係,
要是當時有其他人檢舉,然後有兩個版主認為我違反4-11,
我就只能被迫高歌離席,一個月後見了。
那如果還增加罰則,我會不會就因為只是想把一段台灣漫畫發展史分享給版友,
直接就三個月後再見,然後還要把退文給消掉才回來的了。
這並不是不可能的事,
畢竟我當時盡可能客觀的講眷村/政府的相互關係時,我也認為我不可能會進桶= =
當然許多版友也認為近期政治文,特別是有亂版嫌疑的文章有上升趨勢,
我認為比較合理的解決方案是:
版主勇於使用4-7刻意引戰或亂版的大刀來鍘,必要時增加退文。
其實4-7常常會被我們認為是帝王條款,
但這把大刀就是在這個時候最好用。
比起4-11增加罰則,我認為使用4-7可以更為迅速且有效的遏止這種風氣。
阿然後最後做個名詞解釋:「生活即政治。」
我們常看到西洽的版友們在爭辯這句話,不管支持者與反對者都對此有所解釋。
許多支持者會認為生活離不開政治,所以應該要有談論政治的言論自由;
而反對者會認為生活並不是政治的,你不會一直在日常生活中跟他人爭辯政治。
其實生活即政治這個概念應該是與當時女性主義的個人即政治衍伸出來的。
但是在這句話中,【政治】並不是僅僅代表投票或是支持A黨B黨。
這裡的政治是指人與人之間,或是人與社會之間的權力關係。
傾向搭公車或是自駕車,希望從事哪一種職業,甚至是喜歡哪一類的裏番作品,
都是一種人與其所在的社會相互影響下的結果,
我們不應該輕鬆的將這些東西稱做【自由選擇】,
因為這些自由選擇並不像過去古典自由主義哲學中所談的如此自由。
所以我們可以說,即使我們同意【生活即政治】,也不代表我們一見到人,
就只能問她支持哪黨,因為這裡的政治指涉的遠遠廣於所謂狹義的政治。
至於認為應該要有在西洽版談論政治這種言論自由的看法,
可能也得思考到一件事,我們/西洽版/版規的相互影響與權力關係,
正是【生活即政治】的一種現實寫照,
甚至連言論自由的定義,也是受到人與社會之間權力關係而有所歧異。
所以在強烈支持這一句的前提下支持古典自由主義下的那種言論自由,
其實會是有些許矛盾的。
最後還是希望各位版友支持西洽優文運動,
當越來越多人願意發優文,版上的亂版文或廢文就會被稀釋掉,
大家也不會對於西洽的環境越來越憂心了。
西洽的風氣,由你我一起維護與提升。
謝謝大家