剛看到的中國文章，介紹了金剛戰神在中東的地位，蠻有趣的。
古連泰沙 = 金剛戰神 (台灣譯名)
一部來自日本的機器人動畫，如何成了中東的二次元圖騰
作者 游研社
https://k.sina.com.cn/article_2634877355_9d0d09ab019010se8.html
(前略)
　　沒錯，在中東這片常人眼中似乎與“二次元”截然無關的亞文化荒地，《古連泰沙》
不單作為一部知名外國動畫作品而家喻戶曉，它在很大程度上承載了這一大片飽受戰亂與
政治動蕩地區民眾的精神訴求與文化景仰，並以一種符號化了的形式在迄今為止的數十年
內始終堅毅地矗立在中東大地之上。
(中略)
　　值得一提的是，相比《隊長馬吉德》，這部配音版《古連泰沙》並沒有將人物名字一
並本地化，標題也基本沿用了原作（中東譯名為《宇宙探險：UFO古連泰沙》）。這一特
殊情況交疊在原作的科幻背景之下，將一個個有著“古怪發音”的日文名字與浪漫的巨大
變形機器人組合在一起，構成了一幅對中東觀眾而言前所未見的文化圖式，可以想見地產
生了更加強烈的文化沖擊。
　　基於高質量的本地化和異質的文化風格，《古連泰沙》一經播出便收獲了強烈的反響
。繼黎巴嫩的電視台Tele Liban之後，沙特阿拉伯、科威特、摩洛哥等國的電視台也紛紛
播出了這部動畫，使得古連泰沙之名迅速傳遍中東大地。
　　可是，這些仍不足以描述和解釋古連泰沙在中東的獨特地位。如果我們像社會學者那
樣，把整件事放置在時代背景中加以考察，便不難發現地緣政治因素在其中所發揮的核心
作用。
　　1975年，黎巴嫩內戰爆發，由此綿亙16年之久的戰火，可以說伴隨了同年代兒童群體
的一整個孩提時代。而在內戰當中開始播放的《古連泰沙》，憑借著守衛家園、追求愛與
和平的主題，在懵懂卻又飽受戰爭創傷的兒童觀眾心中激蕩起了與眾不同的漣漪。
　　正如一位內戰親歷者所言，這部作品為那些終日生活在戰爭威脅中的兒童提供了一種
“逃避手段”，盡管他們可能無法理解劇情所要傳達的思想，但早已從情感層面被深深地
觸動了。
　　地緣政治背景對於《古連泰沙》的本地化團隊也同樣適用。前述宇門大介的配音者，
就是在第一次中東戰爭中“失去了家園”的巴勒斯坦難民；動畫中為兜甲兒配音的阿卜杜
拉·哈達德也有著相似的落難遭遇。自身經歷與動畫主人公的重疊，使得他們不可避免地
將家國之思灌注在配音之上，而這些融入字裡行間的情感，哪怕並不外顯，想必也或多或
少地改變甚至左右了整部動畫的情緒表達。
(下略)
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有興趣的可以去看原文
沒看這篇還不知道這部動畫對中東的影響這麼深刻。
這情況看來有點像美國黑人對七龍珠的情懷。

法國100%收視率的奇蹟

跟超電磁機器人與菲律賓的奇妙關係一樣

蓋特跟魔神都各種現代造型，克連泰莎好像都沒變過

在法國是一個世代人的共通回憶

克連飛天神也有現代裂甲版的 只是設定上沒人能再生一隻更高階的而已

有飛碟和飛機用其他方式合體

古連泰沙連現在機戰都沒什麼看到了

B財團想賣模型就會生出後繼機啦 你看大魔神都有皇帝G了

外掛就飛碟+地海空輔助機魔神zero裡被吐嘈去幫忙打zero只是送頭

魔神zero裡面的大介帥到不行結果沒戲份

御宅族三大神作是什麼?

有啊 DD有參戰 很弱就是