※ 引述《Emerson158 (紅豆 X 八嘎 X 烏魯賽)》之銘言
: 像是 鬼滅之刃
: 後話就是補足鬼殺隊戰力幾乎死傷殆盡 的遺憾,
: 給了他們來世(?) 投胎(?)到現在,在鬼滅學園再會
: 其他例子也是很多 犬夜叉,也有
: 為何人類會有"前世/來生"的概念呢?
開頭先打一劑強力預防針
以下我已經記不太清楚是從哪聽來的了
只知道我當初聽到覺得很有道理就記起來了
我聽到的說法是為了強化統治力
輪迴說對於奴隸制度有很大的幫助
假設一個統治階層A跟奴隸B
如果A欺壓過重激起B的反抗意志
這時候會跟B說~你不用反抗啦，A遲早會有報應的
神會幫你懲罰他
如果B是被欺壓到失去求生意志
這時候會跟B說不要放棄~你這輩子做的好事都會累積
下輩子一定投好胎
不只讓B重拾求生意志，還能避免B鋌而走險玉石俱焚
藉由宗教神祉跟輪迴等說法
可以讓奴隸在最少最少的基本維生條件下工作到死
不用醫療，不用娛樂，不用人權，不用報酬
連吃喝保持在最低限度都沒問題（吃素）
統治者的合理性也能用輪迴說來帶過（法老）
即便是教育這麼普及的現代也還是有大把的人對此深信不疑
這套洗腦法就是這麼強力
這麼好用會有那個統治者不愛呢？

這就婆羅門教阿，順帶一提佛教本來是要大家跳出這個圈圈不要整天想著做好事下輩子可以當貴族，要領悟才會解脫

基督教和伊斯蘭教都沒有輪迴啊，所以他們的統治者是白癡？

結論怪怪der 那想必宗教立國的國家都很強大吧?

這種論點只要找到一個反例就可以論破了

沒輪迴但有天堂

宗教的確對統治愚民很有幫助啊 各種戒律 禁忌等等 都看得出 試圖保證勞動階級產能的含義

大致上都要人不要爛命一條豁出去 至少你死後有好事發生

那教徒是先信法律 還是先信教義

難說，看你信的程度，不守教義的教徒、基本教義的教徒都很常見吧？

外國歷史先不談 因為我不熟 中國很多朝代都有打壓宗教那是信教義的人多 還是信法律的人多

年紀越大確實越覺得 報應這種事自我安慰的成分居多

基督教根伊斯蘭教就拿天堂地獄哄你啊，伊斯蘭教還說殉教戰士上天堂後有72個處女在等你

教義這種東西自由心證又不像法律有強制性

政教合一並不是每個地方都能持續吧

歐洲也有打壓過宗教的歷史 它對當權者就是個工具工具用得好不好不一定能反應到國力上的

444 還恐嚇你不能自殺 不然會重複死法或下地獄 統治者恐嚇奴隸 防止勞動力流失的手段 哄騙你乖乖的別做壞事 下輩子有好報

只要能夠控制的了群眾方向 信仰不一定要用"宗教"

不鼓勵自殺這個可以理解拉 人都很容易被影響

與宗教如何相處 一直都是以前各國各代君王的課題

近代應該可以看出 教育程度越高的國家 越不會宗教當工具了

宗教不鼓勵自殺其實就類似演化，因為鼓勵自殺的宗教教徒都7414了要怎麼傳教

因為共產黨是無神論

中國哪沒有，共產黨就是他們的信仰阿

中國13億人口 無腦信共產黨的有沒有1000萬都不知道*10幾億

中國宗教要官方許可，

亞伯拉罕系的沒有輪迴但是有天堂阿

中國嘴上說沒有，實際上還是很熱衷陵墓/牌位之類的

黨說你有信仰你就有信仰。領導=神

已經融入社會中 變成民間習俗 是真的很難改變

印度啊種姓制度那麼87還是有一堆人信仰

報應存不存在是一回事有堅定信仰的人倒是在高壓情況比較能堅持自我不會你的長官叫你殺人放火就乖乖去幹

連王子跳出來不信都沒辦法改了 你說一般人要怎麼廢止

那如果你的祭司/教義要你去殺人放火呢有堅定信仰的人幹這種事是不是更理直氣壯

其實可能是為了戰爭，有理由的殺人，可以降低罪惡感

因為教徒的自我就是教義，他們只要堅定教義就行了，而具有自我的人時常會反思會懷疑自身，外在壓力大的時候自然會容易推翻自己

先戰爭 統治後再用種姓

我不知道 我只知道無神論者通常也是共產黨人 他們沒有比較勇於反抗 他們甚至比有宗教信仰的人更易統治 更順從韭菜

阿那造反不就替天行道

所以教徒能在高壓下扛著，但往往最殘暴不仁的也同樣是廣義的教徒幹出來的（聖戰、魔女狩獵、猶太集中營）

宗教團體炒樓炒房 你有看到不信宗教的人反抗嗎？你知道人類最大的死因是什麼嗎？答案是共產黨

無神論的觀點就是唯我、利己，怎樣輕鬆有利往哪靠，其實總結都是群體意識，只是一個是藉由宗教組成的自我驅動，一個是人的生物本能驅動

其實基督教也差不多 差別只是告訴你好好做人就可以上天堂

你不曾看到共產黨統治下的人民反抗 所以宗教有什麼用呢？

在不同情況下造成的結果不同，工業革命前是宗教和王權，近現代則是各種混合

宗教你有機會改宗 共產主義你就要世世代代韭菜下去

你沒說但是你文章看起來就是認為搞這套好棒棒，不搞這套就是

古代可沒有改宗這一條路，你不信教就是異教徒上火刑柱

宗教改革很難 但是你看到好幾次了 共產黨 沒有改革的

白癡啊，不執著於"白癡"這個字眼，但不是所有統治者都用這套

相信共產黨可以創造人間天堂 這不也跟宗教信仰差不多

你說的是古代 我說的是現代

我是覺得各個時代有不同的問題，不太能直接去比對誰爛誰好，現代只是共產黨這樣，換成宗教可能也差不多，總歸是極權和愚民的問題

為什麼現代改革思想比古代改革宗教還難

就像塔利班的阿富汗，有比較好嗎

中共有改革啊 中國特色的社會主義不就是了

我覺得不管哪個時代 統治的基礎都是資源分配= =信一個宗教 一天給你吃一碗飯 另一個宗教說可以吃兩碗選哪個的人比較多?

選有飯大家吃的比較多啊

缺蛋的時候就說 吃蛋對身體不好

反正說到最後管他是什麼，現在就是不要阿共

顆顆

哭啊 在外面不方便寫一篇先回原Po 這個類似的說法其實是很多拼起來的

宗教不就厲害在被忽悠到了，他們真的會覺得吃一碗飯比兩碗飯好嗎

我相信絕對有覺得吃一碗比兩碗好的拉 但是多還是少

板主快寫

忽悠民眾也是政治人物的基本技能 政治跟宗教真沒什麼不同

例如馬基維利 馬克思 尼采 的看法都跟原Po所提的概念有一些吻合之處

太反常理的基本就還需要嚴格的資訊管控啦

差不多啦，現世是地獄或天堂，就是人自己造成的，現在資本主義也是為惹創造奴隸過年放9天假才覺得失去勞動力，錢有夠沒價

其實我覺得不一定要把輪迴說跟天國說拉這麼遠

第一次聽到類似的說法好像是從歷史老師來的

輪迴和天堂地獄都是要你在這輩子守規矩 還不都一樣 除了統治階層的利益以外 很多人會因為終將死亡而失去人生目標宗教確實能賦與他們意義 這是科學辦不到的

手邊沒電腦懶得發文了

所以才要活在當下，當下可以是天堂也可以是地獄

寄託來世上位者才好治理

不管是哪種宗教其根本目的都是為了穩定人心 給那些終身無法跨越階級的人一個盼望 消極一點的會告訴你痛苦有終結的一天 積極一點的會更進一步告訴你今生所做的一切都不是白費的 等你死後會有人給你應得的獎賞 結論都是好好活著別想不開有能力再做點善事

例如我們現代的人 在聽到有科學根據後會比較安心那對於過去的人 一個能夠解釋一切的學說正是其能夠安心活著的支柱

會以國家力量推行宗教的應該都有管理控制的原因在吧？比起制定繁瑣的法律，用宗教比較不會反抗？

其實我認為這個題目要分成兩個問題1.為什麼人類有非現世這種概念2.為什麼當權者會促進非現世這種概念

原來我無神論就變共產黨了，真可怕

的確是兩個問題 當權者有些促進 有些打壓有時宗教可以搞得人民沒有生產力 因為心靈滿足了

畢竟以非現世的基督教來說 也有很多不同教派聶斯托里教派 清潔派 再洗禮派 胡格諾派也是被殺的一蹋糊塗然後共產思想跟共產黨要稍微分開看

非現世應該是古早人類想解釋“人死了之後會怎麼樣”這個大哉問的共同答案 雖然細節各有不同但大家都不約而同的相信人死了之後絕不是終結而只是過程

畢竟近代對宗教做出最犀利批評的其中一位哲學家就是馬克思

我能想到的終極原因大概還是源自於人對死亡的厭惡 既然死躲不掉至少要讓它的到來舒服點

冤親債主或什麼業障說也是騙騙鄉下人的

印度雅利安人入侵後對當地土著洗腦

輪迴 天國 處女，這些都是宗教的騙局，通通是假的

一個教義能廣為傳播自然有其吸引人的地方 未必只是統治者推廣就有辦法被大多人民接受不過吸引人教義不代表是好的教義 更不代表是真的^的

吸引人的其實是願景 像是修成正果或是上天堂之類獎勵性質的東西 教義則多半是統治手段

我認為願景就是教義的一部份啦

天堂有七個處女在等，怎麼想都很誇張

可以參考黛妃的故事https://youtu.be/RFIsVnIIwn8

論點不錯啊 值得思考