噓 nrchaos: 他那句話是基於中華民族此一政治名詞概念上的中國人,你拿02/11 03:16
→ nrchaos: 中央之國來扯漢朝有中華民族概念上的中國人就是胡扯,漢朝02/11 03:16
→ nrchaos: 稱中國是中央之國,不是因為自覺是中華民族之國而稱中國,02/11 03:16
→ nrchaos: 很難理解?02/11 03:16
→ nrchaos: 發一篇誤用名詞的貼文來嘴人,然後說別人沒拿文獻就是錯也02/11 03:20
→ nrchaos: 是可悲,從頭到尾就不是文獻的問題02/11 03:20
噓 nrchaos: 原來是連他人推文都看不懂就急著拿自己以前看到的文獻來02/11 03:41
→ nrchaos: 嘴的可憐人,你的中國人概念指的是中央國之人好嗎?跟qwe提02/11 03:41
→ nrchaos: 的中華民族中國人到底有什麼關係?李世民是因為中華民族這02/11 03:41
→ nrchaos: 概念而稱自己是中國人嗎?02/11 03:41
中華民族是梁啟超提出來用以鞏固當時中國各民族的團結
你拿清末民初從西方傳過來的國族概念說三道四不覺得好笑?
況且就是居在在中國這個國家的民族才叫中華民族
還有你說李世民喔?
《舊唐書 卷二 本紀第二 太宗上》
「癸未,杜如晦以疾辭位,許之。癸丑,詔建義以來交兵之處,為義士勇夫殞身戎陣者各立一寺,
命虞世南、李伯藥、褚亮、顏師古、岑文本、許敬宗、硃子奢等為之碑銘,以紀功業。是
歲,戶部奏言:中國人自塞外來歸及突厥前後內附、開四夷為州縣者,男女一百二十餘萬
口。」
《舊唐書 卷二 本紀第二 太宗上》
「夏四月壬辰,代王簡薨。以金帛購中國人因隋亂沒突厥者男女八萬人,盡還其家屬。」
你跟我說中國人怎麼了?
噓 fman: 這篇真的丟臉轉生氣了,研究古文很重要的一點,就是不要看到02/11 07:51
→ fman: 現在名詞就以為是現在意思,而現在國家概念的形成其實很晚,02/11 07:51
→ fman: 所以同樣是國家意思當然不同,講到"國"這個字,我還以為望文02/11 07:52
→ fman: 生義,看四邊圍起來就知道是城牆的意思,以前的"國"主要是城02/11 07:53
→ fman: 的意思,再延伸為城邦,與現在的國家意思不一樣,所以原PO真02/11 07:53
→ fman: 的是好不容易在古文中找到一個字,興高采烈的拿出來講,卻不02/11 07:53
→ fman: 去思考什麼意思,而被狠狠打臉而已02/11 07:54
噓 thegiver210: 中國在不同時代明明就有不同意思,為什麼要拿千年之 02/11 09:47
→ thegiver210: 前的「中國」類別現在的中國?02/11 09:47
噓 thegiver210: 難道你要說滿清時候的「漢人」等於漢代的「漢人」?02/11 09:50
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何謂中國?
看到了嗎?
先秦文獻中,中國意旨最多的是「諸夏」
何謂諸夏
《左傳》:
「任、宿、須句、顓臾,風姓也。實司大皥與有濟之祀,以服事諸夏。」
這個諸夏就是指周朝與所有周朝諸侯國
《雲夢睡虎地秦簡》
「臣邦人不安其主長而欲去夏者,勿許。何謂夏?欲去秦屬是謂夏。」
周朝的秦國也是自認諸夏
反倒某些人一直強調的「京師」之意是少之又少
還比不上中央之國
書裡有講了中國主要是有相同的民族與文化
所以最後演變成中國
又不是只有中央之國的意思
說真的 引經據典還是很重要啦