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江戸時代的"儒學者"對信長是有比較負面的批判沒錯
以儒學的觀點，信長這種奉行合理與現實主義的人必不對盤
軍記作家小瀬甫庵對信長的整體評價也是毀譽參半
他評信長智勇兼備不為私利，但對家臣殘酷薄情、不聽家臣諫言，又評國家不應該只為
了利益追求富強，要有仁義之類的
把信長描述成英雄人物，但因為沒有遵從天道最後他的統治是短暫的
將信長因失德而滅亡論為自業自得，但這只是從結果倒推
因為眾所皆知，家康也不是靠有德而上位
水戸光圀也批明智光秀謀反也是因為信長公的不德
但他可能忘了家康也有很多家臣謀反，連自己兒子都殺了
新井白石也評信長天性殘忍，但日本戰國時代不殘忍的早就下去領號碼牌了
家康也屠過城殺過百姓，連鳥大便的小舊怨都可以特別挑出來殺掉
新井白石就是個捧ＬＰ小高手，為了江戸幕府與德川家的支配正當化
捧家康為名君，貶低信長及秀吉根本不在話下
不過也是有人支持信長的
如頼山陽就讚美信長尊皇，當時內裏荒廢只有信長與他老爸有在 Care 出錢整修
江戸末期的平田篤胤也評價，是信長讓天下知道要尊敬皇室
幕末尊皇攘夷，信長勤王的行為也受到尊皇攘夷派志士的讚揚，而德川家就變成對天皇
不忠的代表了
名義上日本王朝未曾斷絕過，所以也沒有後朝編史的慣例
所以本質上娛樂性質比較高的軍記物語，及一些類史書多半參雜作者本人的意向及目的
捧當權者就是王道，所以江戸時代曾在家康上位的信長與秀吉分別受到淡化及更多評判
這更多是政治因素

德川治下 誰敢說我們神君壞話

信長後來跟當時幕府開幹 政治不正確

看到樓上才想到，信長政治非常不正確

捧家康沒什麼不對，帶來長久秩序的人

信長嚴格來說是和整個體制對幹，對天皇、公家、武家都是威脅