原文恕刪
個人不是基督徒，大部分知識都拼湊來的
在此拋磚引玉，歡迎熟這方面的版友補充
基本上要成為被教廷認定的「聖人」
必須要滿足一些特定的條件
來看一下天草有沒有符合條件：
1.已經死了:顯然符合
2.成為「神的僕人」(Servus Dei):
(不是很確定他的中文要怎麼翻)
他有點像是基督徒這一輩子的操行成績
你死了5年左右之後，教會調查你的生平
(可能要申請之類，應該不會主動調查
再不然就是你有名到值得教會這麼做)
如果教會認證你的人生過的夠善良正直
每天都記得簽聯絡簿或是經常開台之類的
你就可以拿到一個稱號「Servus Dei」
基本上這是成為聖人的第一步
這裡我們就假定天草小朋友一生為人正直
然後進入下一步:
3.表現英勇的美德(heroic virtue，
這個我找不到拉丁文):
簡單來說就是上面那個的進階版
看你生前有沒有表現出特別高尚的行為
有的話就能拿到「Venerable」
(拉丁文:Venerabilis)的稱號
基本上認定這個應該算教宗的權限
一樣假設教宗覺得天草是超級好人
4.宣福(Beatificatio):
這一步要求的是至少要引發一個奇蹟
經教會確認屬實後獲得頭銜「Beato」
但是殉道者不用經過這步，跳過
5.封聖(Canonizatio):
就是再來一個奇蹟，過了你就是聖人了
目前天草沒有半個被認證的奇蹟
所以他在最好的情況下也是卡在4.的地方
對，「最好」的情況下
原po底下的推文有版友提到日本的殉道者當中，
是有聖人沒錯，就是「日本二十六聖人」，
他們是猴子時期被官方迫害而死的基督教徒
跟島原有關的，就是「ペトロ岐部と187殉教者」
基本上就是差不多那時全日本殉道者的集合
天草の殉教者（1名）：アダム荒川 （60歳）
......是的，天草連「殉道者」身分都沒有，哭啊
天草，我的天草，這都是個啥啊.jpg

看西洽漲姿勢，推

看一下天草在島原之亂的評價 幾乎算是被拱來當吉祥物的吧

應該說島原之亂有沒有被基督教派承認也是問題,天草的殉道者殉道年還是1614年,比島原之亂還早了24年.因為島原之亂的本質同時混搭了教徒一揆與農民一揆.

宣福者就高山右近 應該是最新封的了（2016）

引發奇蹟是死前還是死後記得SBR說死後也能引發奇蹟才能被稱為聖人不知道是不是真的

當時西方人被限制在長崎,他們完全沒有支持行動這應該才是島原之亂最尬的地方,會變成本質是農民一揆,事後幕府的解決之道也是朝瓦解農民一揆的方向安撫.

要死後所以有心的話要掰應該還算簡單==

貞德死後等了快500年才封聖

#1R6OHsuT 關於聖人板上以前也有人分享過是不是殉道者在後續審核上的難度也有差別的樣子

貞德那個案… 貞德她媽幫她奔走一世

覺得最難的應該是死後還要有奇蹟，要有後世很愛你每天跟你祈禱。