※ 引述《a152508 (a十五二十五零八)》之銘言：
: 老實說當初追之前
: 就知道有黎明這個人
: 本來以為是個變態大壞蛋
: 結果才覺得..很殘忍但不是壞蛋
: 他不論是祈手、兒女們、娜娜奇
: 整部戲看下來都沒有逼迫人
: 請娜娜奇回來也都是說
: 「有空歡迎回來」 「請再回來幫忙」
: 唯一比較霸道的地方應該是拆雷古
: 但他可能不把雷古當生命 只是個遺物而已
: 本來一直在等他的本性露出
: 結果直到最後 依舊客觀的給予愛與祝福
: 黎明卿…很偉大卻很殘忍的人
錯了
你要說黎明卿是惡人
絕對不能說他是奸雄
因為這等同於是和他站在一樣的立場上看待生命
他面對這些沒有權力的人
他用的手法是說片面的話、用好意包裝事實
但完全沒有在乎到他們的安危
這是近代臨床試驗要保障受試者權益的關鍵
受試者不安全那誰還想跟你配合
黎明卿用資源和社會地位來掌握局勢
讓自己可以任意妄為並利用資訊不對等來矇騙拐帶小孩
這完全不是偉大的科學家該有的言行
他既不能說服人也無法理解人的感受
就只是個研究能力厲害一些但十足地自我中心的人
是說白笛一方面都被設計成這樣癲狂的性格
所以也不好罵黎明卿
正常社會化沒有缺陷的人恐怕當不上白笛
白笛的素材也是很扭曲
整體來講深淵的環境都太扭曲了
如果可以免費觀光安全回來說不定可以去一下
但要到達終點要付出的代價和接受的人性考驗
實在太巨大了

在那邊深淵算是某種信仰耶決界行是慶祝的大事耶

就深淵設定的話我認為黎明不算惡人，把現實觀念投入奇幻世界就哪裡怪怪的無法說服人這點我必須解釋下 祈手成員除了本持深淵信仰的當地人外，更多是他國派來獵殺黎明最後被認同黎明理念的自願成為祈手的

既然阿比斯是信仰，黎明這種也可以說成是一種獻祭活物的概念吧。在那種宗教信仰的框架下，算是一種"神聖"的行為

就QB啊。被這樣騙是好事？

那種探索的嚮往強烈到很有感觸，改變扭曲了很多價值觀念

也不是吧 他招攬的說辭也是要探索深淵啊 探索本來就有風險而且那些孤兒留在地上可能存活的可能性更低