我覺得討論這個問題前，可以先回到我們認知的"黑道"的出現脈絡
首先人類在比較原始的時候，為了對抗強大的野獸和搶奪資源聚集在一起
藉由初步的分工合作來增加生存機率
漸漸的文明發展人類這一塊就發展出很多這種聚落為中心的武裝團體
在大一統國家比較管理不到的地方，這些地方聚落才是政治的核心
平時這些武裝團體成員在地方上也是農人、工人等等
但是在抵禦外敵、搶奪資源(例如斯卡羅的搶水、地)時就肩負戰鬥的責任
但是隨著科技、交通、文明的發展，其中也包含熱兵器的量產化(警察配槍)
以往政府鞭長莫及不想處理的地方，政府漸漸的有辦法管理到這塊了
那麼地方勢力在此時就面臨到了轉型，如果是比較有讀書、頭腦的勢力
可能就先與政府合作，轉型成為檯面上的地方政治首腦
有工業技術力的就專注本業搞工廠賺錢
兩個都搞不起來的就開始往灰黑色地帶求生存
搞一些比較沒有技術力、低門檻的產業，像是宮廟、土水、當鋪、嫖、賭、酒
以此脈絡下，最後這一塊就比較接近台灣近代的黑道角頭
那麼他們是不是必要之惡？
如果從弱勢保護的觀點，他們的這些產業都是很容易被外來勢力攻擊的產業
兼具技術力低、門檻低、需求穩定且利潤高
這些早期的黑道角頭在地連結性高，自認身負保護這些從業人員的想法
它們會認為自己是必要之惡不無原因

原始武裝團體不斷整合才出現的國家

以台灣島的脈絡，整合出國家前就被強大外來勢力進來了

前面都討論完了 必然的存在不代表是必要的存在...而且說真的很多剝奪根本非必要 哪來的必要之惡?

黑道怎麼可能沒有毒品買賣 想的太美好