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【失去的神話──敬悼 #王孝廉 教授（1942－2022）】
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「今年四月，我兒子在日本得獎的長篇小說出版，我讀過之後首先的感覺是，長江後浪推
前浪，在小說的創作上，我真的是江郎才盡了。比起兒子的小說，不論是語言文字或內容
思想上，我早年的那些作品，都已經是『古典文學』了。」──王孝廉〈自序〉，2003年
寫於福岡，收於新版《#彼岸》。
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王孝廉1942年生於山東，筆名 #王璇。東海大學中文系畢業，受教於新儒學家代表 #徐復
觀 門下，後取得日本廣島大學中國文學博士。作為文學研究者，主攻神話學，尤其擅長
中國古典神話。1949年隨父舉家搬遷臺灣，在彰化成長，1973年後全家移民日本福岡縣，
並任日本西南學院大學國際文化學部教授，亦曾任成功大學、中興大學、東吳大學客座教
授，是日本九州與臺灣中文學界神話學的交流推手。昨日接獲消息，王孝廉教授已於8月
17日在彰化基督教醫院離開人世，享壽80歲。消息傳出後，林文義之妻、作家 #曾郁雯
在個人臉書提及他們的交友情誼，回顧王孝廉為之撰寫的《和風旅人》推薦序；作家 #季
季、#楊樹清、#潘宙 等人亦發文哀悼。文訊也在此致上無限哀思。　
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王孝廉雖以神話學聞名，然而更早之前，他也是以「王璇」為名的作家，兼擅散文與小說
創作，除了《#花與花神》等神話研究專著，代表作有小說《彼岸》、散文《#船過水無痕
》等多部，尤其七○年代創作的新詩〈#魚問〉以「只因為我活在水中，所以你看不見我
的淚」傳頌一時。他以筆名王璇發表的小說〈#再見南國〉，被收入季季主編之《#六十八
年短篇小說選》，評介寫道：「『再見南國』仍是最近幾年來，以中日關係的過去和現在
為背景所寫的小說中最好的一篇。」可見他的創作深受文壇肯定。
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《文訊》亦有多筆記錄與王孝廉的創作有關。例如 #徐錦成 在《文訊》評論：「我們不
難想像，當年王孝廉必定是位滿載期待的新銳小說家……〈彼岸〉及〈水月〉等篇，亦都
呈現出王孝廉的思慮周密與辯才無礙。」1988年作家 #楊錦郁（李瑞騰教授之妻）也在《
文訊》訪問他後寫下結尾：「不以知識分子自鳴；不以小說家自許，使王孝廉得以看透人
的真性情。」這些肯定，都在在顯示出以「王璇」闖蕩文壇的王孝廉，作品是如何受到矚
目與青睞。
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而本文最一開始，王孝廉自序中提到2003年獲獎、出版作品的「兒子」，本名「#王震緒
」──即是在2015年，繼邱永漢、陳舜臣之後，第三位奪下「#直木賞」的臺籍小說家「#
東山彰良」，其中「東山」取自父祖祖籍山東，「彰」則紀念原鄉彰化。雖然當時東山彰
良才出版第一本長篇小說，但不難看出王孝廉的自豪，他寫下：「兒子寫小說的年齡，正
是我寫小說的年齡。」猶如一種世代交棒，而在十多年後，兒子的創作《#流》揉合父親
與祖父的身世，開頭亦引用王孝廉前述詩作〈魚問〉名句，父子傳承下果然開花結果，一
舉成為臺灣之光。
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儘管提及王孝廉，大多都集中在他的神話學研究，所創造出的斐然成果。然而我們也不該
遺忘，在文字書寫面前，他也曾是臺灣重要的作家之一。文訊．文藝資料研究及服務中心
便收有他十餘本以上著作，當然也包含其子東山彰良的臺灣出版品。讓我們一起祝福，願
王孝廉教授，仍能在文學的世界裡，與家人、與我們重逢。
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（圖片為王孝廉、東山彰良父子代表作品，收於文訊．文藝資料研究及服務中心館藏）
心得：
山東出生，彰化長大，移民日本
這段生長經歷也成了他兒子東山彰良筆名的來源
東山彰良作品：火影忍者小說五本、魔人偵探腦嚙涅羅 蝴蝶在世界盡頭飛舞等

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誰？

我看不懂，抱歉我滾回國小重新學中文了

這有小說？？

東山彰良，本名王震緒，父親王孝廉（筆名王璇）

???

人死為大 但跟西洽有點牽強 如果間接的都算 那全世界任何新聞都能PO這惹

還好吧 這篇也有提到東山彰良啊

情報：尾田鄰居的狗生了一窩小狗這情報也有提到尾田喔

這也差太多～

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看過東山的流，但還是第一次聽見他有寫火影的小說…

這排版還以為在看AMD教主文

火影小說才是老本行 寫了五本

他火影小說評價還蠻好的

牽強

小說那些經歷挪到最前面比較好

vtuber家人怎樣都可以發文了 小說作者不行？

還以為是東山彰良怎麼了

剛剛還以為火影的父親(作者)去世...想說年紀還沒80吧

覺得牽強的人真的有把文章看完？

重點標出來好嗎