嗯...
第一個其實是受眾文化不同的問題
日本直到幕末地方豪族都還有很強的勢力
有些可能在當地維持統治幾百年甚至上千年了
有些還是供在在神社裡給當地人民膜拜
日積月累的權威對當地人來說是真實存在的
日本作者會做這樣的描寫很正常
日本讀者要去理解神威也比較容易體會
但華人就很難了
華人從東周禮崩樂壞、秦代掃平六國
斷絕上古以來統治各地的古老血脈
漢朝出了平民皇帝
到唐宋世家門閥衰落
兩次外族王朝
文化大革命廢除吃人的禮教
四維八德三達德被當作戒嚴時期的笑話
兩千四五百年下來早就是人定勝天
帝皇將相本無種
愛拼就會贏
看到什麼長相端正舉止不俗就要不由自主景仰
不敢起殺心不敢動色慾之類的描述
會覺得在供三小也是正常
因根本沒受過這類的教養嘛... 這就不能強求
第二個問題答案是每柱神愛人類的方式不一樣
有怕眷族死亡的神
也有完全無所謂的神
所以沒什麼好矛盾的
你說那個被威脅的神
她本來就是慈愛是種田的
自然會被威脅到
某美神就不覺得最愛的白兔掛掉有什麼問題
反正這麼美的靈魂她要定了
要是白兔死了她就跟著升天
在下界累積的權勢財富地位她都可以不要
這是大森從另一個角度詮釋諸神的思維
某種程度上也是呼應各神話中描述的諸神
就
可能多看點東西會有多一點理解
看作品提出自己的觀點很好
一定要從批判角度出發
不覺得無趣嗎
※ 引述《ilovptt (我帳號辦了三次還不成功)》之銘言：
: 先說結論，我覺得不毒
: 當然每個人的毒點都不同，有人要覺得地錯是毒作其實也沒差
: 畢竟地錯並不是應該完美的作品，我看完就覺得有幾個地方不合理，比方說
: 1. 人不敢殺神：理由其一是神長得很端正一臉神樣，其二是神是永恆的，怕死後被找碴
: 然而，現實中多的是做事不計後果的人，期許每個人都能理智的思考自己死後會怎樣本身就
: 不合理。而且，故事中是有人逃離死亡的，如果有人在追尋永生的過程中弒神也未必會覺得
: 如何
: 甚至還有神酒、魅惑、變身之類的技能，要弒神而不被抓到也是有可能的。
: 這個設定無非是避免神力過度展現，讓人類變成配角，但這個設定本身是不合理的
: 2. 神怕不怕人死掉：這點在小說中是有矛盾的。在主線劇情中，面對貝爾害怕跟乳繩在一
: 起，乳繩是說自己可以無數次找到貝爾。然而，在外傳中，某神面對人質要脅卻顯得很緊張
: ，甚至屈從其他神。明明一邊是攸關歐拉麗的大事，一邊靈魂不滅，卻做了錯誤的選擇，這
: 樣的選擇太「人類」了，不像神
: 而如果要說靈魂會被困在地下城之類的我就更不明白了，既然人去地下城這麼危險（比死掉
: 還危險）那怎麼那麼多神還讓眷族去地下？這些神真那麼冷血？
: 因為其他不能接受的點外傳我後來棄了，如果有寫錯的地方還請見諒
: 但總之我想表達的是一部作品好不好很主觀，但什麼缺點都用「毒」來概括是很不好的。至
: 少要有一套自己對於「毒」的定義再拿來講，否則跟小孩吵架沒什麼兩樣
: ※ 引述《tso1633128 (NTCUbear)》之銘言
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