以我實地考察的結果，日本神社至少有這些用途吧
1. 挑過的巫女
2. 年輕男女喜歡的周邊(御守 小貓小兔子的偶)
3. 場景拍照很好看
這些跟台灣廟宇的市場有明顯區隔：
1. 收驚的阿嬤
2. 香灰 櫃子上積滿灰塵的佛陀故事集
3. 華國建築風格場景
既然市場不同，那自然發展不同
連與信仰無關的場合也是如此
你隨便拉一個大學生妹妹問要去日本神社拍照還是去拜恩主公順便拍照 妹仔都嘛選神社= =
你問問你自己就好，你會想在ig放日本神社的風景打卡照還是台灣廟宇的香爐鼎盛照?
至於推文有些很荒謬的
1. 台灣廟很多信仰已經很飽和
>>攻三小 信仰是思想選擇又不是消費選擇
你買生活用品或許會根據家附近有什麼店決定
但信仰完全是看你內心怎麼決定好嗎
家附近有什麼建築並非必要條件
2. 正常人平常不會想去逛神社
>>那你平常就很有動力逛土地公廟嗎= =?
神社的誘因反而比台灣廟宇強太多了吧
有觀光價值又有經濟價值
台灣廟宇的強項又不是這塊 替人家擔心沒人逛真是想太多了 先擔心自己的吧
台灣想知道神社發展會怎樣的話很簡單
先把西本願寺原址重建就好了
印象中西門町原址還是空的只剩涼亭還是鳥居
交通絕佳 場景也沒被破壞 只差建築物
請個日本神社跨海迎神監造 台日友好
批一批日本原廠御守跟娃娃來賣 用料都是最頂
之後蓋起來就知道大家有沒有興趣去逛了
前三個月請swag出幾隻來站巫女攤位
然後c位放三個真的從日本空運來的巫女
保證媒體ytr天天來訪
對啊

台灣以前有神社 只是戰後收得差不多了畢竟沒有真正生根

鳥居直接就地改建成牌樓

不是，西本願寺是佛寺，跟神社根本不同系統你看過日本哪個寺廟裡有巫女的...

本願寺會有巫女？

桃園忠烈祠暨神社 撤日本神祇惹爭議

神社還有個用途是兼任公園。

別鬧了 桃園那個都被送走了

巫女都是阿罵吧....

現在只差沒鬧文革了 現在COSPLAY擺攤賣賣精品/周邊就好

還有西門町神社不要幻想 光鳥居很多人就受不了

西本願寺是淨土宗佛寺，不是神社

不要佛教跟神道教混在一起

台灣當初神社不就日治插下來搞皇民用的然後日本走了之後也就都廢了

神道在台灣就沒有信仰基礎 為什麼硬要蓋？

要蓋也不是不行就信徒自己出錢愛蓋啥又沒人會阻止

本願寺變神社? 笑惹

連動腦都寫出來了 呵

選一間要廢校的國小就夠了，順便把全臺的神社遺留物搬進去，好好經營當景點

南投妖怪村應該就是這種想法生出來的產物

台灣宗教團體財產似乎依舊不受監督，可以隱藏無需透明，若有人脈跟資源，應該是個可以經營的事業。

南投妖怪村應該就是原PO要的 只有皮沒有骨 所以弄不起來神社終究還是要搭配信仰的 不然無法長久你講妹子不願意去廟裡打卡的 你可以去查一下一些熱門月老廟多少妹子去拜拜打卡

桃園神社：

東本願寺

如果日本有台灣宮廟，你在日本路上抓個妹子問，她八成也是跟你說想去宮廟拍照而不是神社1.信仰問題不是飽和，而是本來神道教在台灣了解的就很少，我很懷疑版上有幾位版友接觸過acg以外的正統神道教資料2.廟也好，神社也好，教堂也好，清真寺也好，這些本來就不是讓人去逛的，是讓人去拜的

從來不是在討論信仰，而是在討論主題樂園怎麼蓋

神佛不分會被笑死

北部就算了吧，真的。