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約前247年至前234年間，韓非多次上書韓悼惠王與韓王安遊說，皆不為所用。《孤憤》、
《五蠹》[註 1]、《顯學》、《難言》等篇著於此時期。之後《韓非子》一書傳到秦國，
書中《孤憤》、《五蠹》內容讓秦王政驚為天人說：「唉，寡人假如能夠見到這個作者並
與他往來，就死而無憾了。」李斯說：「此乃韓非寫的書。」秦王便以戰爭為要脅，逼韓
非出使秦國。[6]
韓非到秦國後與秦王政對談，秦王政發現韓非本人是個說話斷續不全的結巴後大失所望，
對韓非的第一印象極差，便將韓非晾在秦國不多加理會。李斯深知這位老同學的才華與智
慧遠超自己，若韓非受重用自己必然失勢，故害怕秦王政哪天忽然又想重新起用韓非，李
斯便與姚賈誣陷韓非，進讒言讓秦王將韓非下獄，李斯又擅自決定在獄中毒死韓非，韓非
想要謁見秦王解釋冤情但無法得見，就這樣被害死獄中。過些時日秦王悔悟，派人去獄中
赦免韓非，但為時已晚[7]。
後來，秦王政滅六國的國策就是以韓非的理論為中心思想，可見李斯當初對韓非的忌憚與
顧慮其來有自。[來源請求]
以上BY WIKI
抱歉我理組，但最近幾話好像跟課本或WIKI所講的不太一樣?
另外照這樣演下去李斯感覺會被洗白?
有無歷史小老師?

這部沒照歷史演的地方一堆好唄

作者甚至還誤以為荀子是法家了...

看最新話對李牧武安君的解釋 差點吐血

不然你想看什麼，都一樣去看史書就好了

中國古代有儒、道、墨、法等四大思想，孔子、孟子、荀子等皆為儒家代表，孟子主張人性本善，荀子則主張人性本惡韓非則是法家思想的重要代表之一

這是漫畫不是教科書

荀子的性惡論算法家理論的大前提

雖然我也是理組，但我有雲台大傅佩榮教授的哲學課以他的觀點簡單補充1.荀子雖自承孔門思想，但最有名的學生李斯韓非都是法家；而且荀子是大孟黑，實在不算儒家2.孟子沒說性本善，我們會有這樣的印象是朱熹的注解（在傅教授面前說孟子主張人性本善他會牙起來）3.秦始皇之後中國再無儒家，只有陽儒陰法的儒術