※ 引述《reachhard ()》之銘言：
: 那改良品種培育更兇猛甚至有毒的大型貓科動物之類的來防範未然也能做到吧?
其實答案是可以的，但他們選擇不去做。因為你面臨的是整個咒人社會再度瓦解。
就這樣講好了，從史奎拉的反叛你可以發現，化鼠只要發揮他們的智力與育種能力，
他們還是可以利用狡猾的機制殺死咒人，而不會有愧死的問題，那麼交給化鼠
不就得了？
不行，因為這等於是給了被統治的化鼠/奴隸階級一把刀和說明書，
讓他們有能推翻宰制他們的咒人們的機會。所以化鼠是不行的。
以人來執行的間接手段，比如說毒藥呢？神棲66町是有毒藥，但大前提是
病人比如說業魔自願吞下去才可以的，而你要打氯化鉀，那還是要有一個咒人會死，
假如倫理委員會指名要你去死假裝醫生去注毒，而你知道這一打在惡鬼中毒前
他就能把你整個屍爆，你還不能反擊，因為你有愧死，請問你願意去死嗎？
不會嘛。
所以答案就是設定的不淨貓跟在整個故事裡的"不淨貓排除機制"
不淨貓它不具足夠的反抗機智，但育種下能殺死咒力剛萌芽的小孩，
而這也是最後一集你看到為啥早季養一堆貓，小說還說最後養了22隻的原因。
這些貓就是未來摘除惡鬼的預備軍。
有趣的是，如果你有看小說的話，你會發現乍看這些創意的做法，
但環顧從有咒力的人類出現，到咒人與舊人類鬥爭、統治，到咒人的王朝們
如何避免自己被威脅：也就是一旦孩子有反抗的跡象就立刻把它五官摘除丟進地牢
讓他變成人彘來達到"物理隔離"避免自己慘死，其實你會發現這群人一直在做同樣
的事情，儘管他們發明了"愧死"，但這套機制對於沒有咒力的人類來說，
反而會給予他們「能殺死咒人」的機會，又造成同樣的風險，
所以他們又決定把這群人魔改成了畜生，故他才可以用咒力殺死這些「動物」
來維護權益與威信。
而這就是人類歷史的特徵。人類就是不斷地重複做出這些行為的生物。
但他們必須這樣做來隔離那些危害整體的群體，否則就是整個社會的瓦解。
霍布斯的《利維坦》則是精妙地描述人在這種人人有能力殺人的自然狀態下的兩難：
如果每個人都有有機會殺死他人奪取一切資源的機會與能力，
那人就會陷入僅求苟活的所有人對所有人的戰爭(Bellum omnium contra omnes)
除非有一群人厭倦了大逃殺似的鬥爭，同意締結契約，讓自己的權力(咒力)由
特定機構(政府)代為執行，讓它來維持內部的司法仲裁與境外的戰爭防禦，
僅保留自己免於一死的權力，他們才可以根本逃離大逃殺的自然狀態。
然而這代價就是我們同意養出一個什麼都能做的政府幫我代行。
早季小時候很討厭不淨貓跟利用他殺人的大人，但最終她長大成為政府的一份子
她成為那無所不能的巨靈一部分時，她才懂為何會這樣。
重點並不是如何殺死惡鬼的工具，而是能否維持防止人對人的攻擊的機制，
以及避免這機制被誤用而變成人對人的生命侵害的方式。
這套系統終究是無法完美的，就像你無法把握說22隻不淨貓就一定能咬死惡鬼。
但你還是可以用其他方式設法完善它。如同你現在看到的法律與司法制度一樣。

是的，這部最難的就是管理超能力者。小說死了一堆體制最後才勉強喬出這個方法，正因為這樣惡鬼才難解

但有一個問題啊 美國爸爸做的炭疽菌是可以遠距離投擲的劇中還特地講明不會觸發愧死沒有必要近距離注射毒藥那製造使用方法類似的藥物應該做得到而且這些人也不會笨到讓毒物隨處可得現代社會都懂藥品管制 他們不會不懂

那個方法有風險啊，要是把那種東西給量產化了，就算管理的再好，也總是會有人想要去偷出來殺人的不管是現實世界還是極大量的作品內都有類似的內容了

沒有必要量產啊 整個新世界的惡鬼病例也就三十幾最近一次真正的惡鬼也是兩百多年前需要的時候再製作未必不可行吧一開始不淨貓的數量少不也是因為(當時認為)數量足夠嗎

那個炭疽病要是當初早一點量產，這些變種人穩輸

總之你反駁之前你想想看，你方案會破壞整個依照愧死

不過也可能意外篩選出更可怕的個體

的基本社會規則與社會瓦解的風險，跟寧願不要那東西

那個炭疽菌是舊文明的武器了 新文明不見得有能力製造

其實沒試過，翻書確認是，早季父母推測用毒可以減少殺人實感，所以可以避開攻擊抑制，"可能"不會觸發愧死，對他們而言在承平時期保留真正的凶器違背自己文明的原則，同時也說明一點，這東西能用是因為他們不熟，如果他們充份熟悉化武

弱的都被抓，剩下的很強很聰明(有點像捕野狗)

動畫演出跟小說差好多0.0

沒有差很多其實 只是動畫礙於篇幅跟載體的差異沒辦法

不是"推測" 是國立國家圖書館的資訊

其實以原作的咒力設定，咒力的變異是無限的所以病毒是"理論上"能毒死，但如果你碰到有強大免疫的變異惡鬼，那病毒有可能會失效。當然你可以說這是滑坡而類推到所有包括不淨貓都可能會失效，但這是事實就跟惡鬼存在一樣，沒有一個完美的社會制度原作早季的解法是建立聯絡網，來降低這種系統性風險但這種系統風險終究是會存在的，沒辦法

動畫也是讀了母親的信說的，22集，內容差不多

避開是因為毒對那時候的人太超乎現實了，如果要培育代表你要先普及知識，知道在幹嘛之後培育中就會死了咒力不小心指到人都會呼吸困難了，更不用說真的認真培育武器

那時候的人對毒還是有一定認識吧 不然富子那間醫院的醫生怎麼知道可以注射氯化鉀

所以說只是降低殺人實感啊，至少跟咒力比起來

但這樣也說不通吧?如果兩百年前有能做為毒藥的藥品存在並且有人知道怎麼使用那說明至少在那個時間點知識的結晶跟實際的藥品是被允許同時存在的這已經構成討論內容所講的可能使新文明崩塌的風險了可是兩百年前允許這種風險存在 理由是什麼?

醫生那邊你要看小說，有強調是不太可能重現的奇蹟事實上是繞不過去的

我的意思是 按照上面的邏輯 權衡惡鬼的危害與毒藥可能造成社會崩塌的風險之後選擇放棄毒藥作為對付惡鬼的手段 到這邊為止都沒問題有問題的是按照這個前提知道怎麼使用氯化鉀的醫師跟藥品都不應該存在 但在兩百年前是存在的 那不就推翻了前面兩權相害取其輕的論點了嗎

這問題太鑽牛角尖了，醫生知道救人的用藥方法，當然也會知道調整後殺人的方法，但這並不是非1即0極端分類，，要嘛就知道毒藥存在可以肆意使用重現要嘛就完全無知，僅管如此重現率就是低所以不被當作常規作法而是「運氣好」

所以我前面才會提藥品管制而且我現在並不是在說"有過先例所以可以如法炮製"而是說在兩權取其輕的狀況下根本不應該發生那個奇蹟因為那個奇蹟的先決條件按照討論的脈絡來看根本不該成立反過來說如果可以成立 那就說明管制藥品並非那麼不可行就是因為不是非黑即白才有討論空間 實際上不淨貓也一樣 任何手段都是要堤防施行者若選擇摒棄一切相關知識以求社會安定就不該有例外 因為有例外安全網就可能被破壞

因為那原本是急救用藥唄，臨時才被拿來加濃度殺人的，雖然不排除早季以後會這樣做，但原本就不會傾向留向殺人可能的準備，因為對他們而言這招要依靠運氣

反之 如果可以容許一部分人掌握其知識 那麼跟不淨貓的機制就沒有太大區別不淨貓可是生物 管理起來不會比沒有生命的藥品簡單

不淨貓對付不了成年人，其實還是有差別的

我著重的點在於可否管理 而非只看殺傷力前面的討論說毒藥難以防範有心人 因為總是會有破口但不淨貓就能保證沒破口嗎 如果連生物管理都可以確保不會出問題 那非生物為什麼就不行了

那就不一樣了，我的觀點是不會準備特地對付惡鬼的手法所以不會提前準備毒藥，不淨貓只是對付拔苗而已

說白了不淨貓也一樣有被有心人利用的可能性 只是大家給予教育委員會信任與權力而已

話題越來越偏了，總之對付惡鬼的手法很多在66町就不成立，能辦到的都是非常規手法，而不淨貓原本就並不屬於對付惡鬼的手法不在其內

拔苗本質上就是防範未來的業魔跟惡鬼 跟事後應對都一樣是想辦法維持社會穩定 我認為兩者只是時間上的區別我覺得最大的問題就是劇中有明顯違反討論論點的橋段發生 其他倒還好畢竟藥物跟毒物本來就是一體兩面 要只取其一是不可能的那問題就回到不淨貓 不淨貓一樣是可以被操縱且繞過愧死的解方 毒物有的破口不淨貓通通都有 就算只是小孩殺的也是人那為什麼不淨貓反而可以被投入使用? 這裡有bug吧

總之你可以繼續辯下去，但我要說的重點就在於這整部小說所談論的其實是一個政治的寓言為何這系統是不完美，而且方法都那麼爛？

派別的生物去殺人跟自己手動投毒 殺人實感有差吧

其實到頭來你會發現最終的問題還是在提防咒人之間的

而且不淨貓只能殺小孩 要殺成人的時候就爛爛的 就算被壞人利用也不是什麼大問題

我還是要澄清一點 我提不淨貓是要討論方法本身的性質並不是說應該要以毒藥來替代不淨貓作為處分手段我原文也是討論面對惡鬼的應對措施讓早季服毒什麼的不是我要表達的意思

其實委員會對惡鬼業魔的控管已經趨近完美了啊 在那樣的社會下不正的苗子一下就被拔了

我也講過了，你不能只單圖討論惡鬼應對你必須考量承平時期這方法的誤用與對整個體制的風險

想法妥協一下就好了： 數百年來委員會大概嘗試了多種能夠殺死成年惡鬼的方法 但發現不管是扔毒還什麼的只要是有意識地去做就不會成功 而所能做到的最上限就是派非人生物去殺 但非人生物也只殺得死小孩所有就變成現在這樣的體制

就跟你講的，事情是一體兩面的，單純只論怎麼殺惡鬼更好，那也只是流於理想論而不會去看到"為何這群人選擇不這麼做"的理由與利基

至於本篇他們為什麼推論可以丟病毒解決 因為這件事數百年來沒有人實行過 對這個行為的認知根本不完全

我是講明我一開始的出發點是什麼而毒殺早季 覺這些可能性是你提 而且你的前提是教育委員會改變處分方式跟你說的"誤用"是兩回事而無論如何還是有一點無法自圓其說 那就是醫藥知識的傳承藥跟毒 很多時候往往只差在劑量 只要掌握相關知識 那不是一樣會產生你所說的風險嗎?話雖如此我也不知道當前66町的醫藥水準究竟如何

那就是回歸到你要不要相信這體制或者回歸到自然狀態

我感覺真正的問題在於很多東西在小說裡其實都有講......

當然我可以說"不然你要走回互相殘殺嗎"但進一步來講，還是要回歸到你的方式對於相對人來說它是不是有救濟能力？而你跟政府之間的權力是否會失衡

體制可以調整 雖然以他們的狀況肯定很難 但沒有必要非黑即白 要不相信體制要不稍微有一點自己不喜歡的東西就選擇摒棄 我是覺得太極端了

不淨貓跟你擁護的毒來說已經算相較保守但可控的

不接受體制就得離開未免太極端了

我講得算很明白了，就是有這種風險66町才會選擇不用移動圖書館並禁止他人用戰前的知識

我擁護的不是毒 而是體制改良的可能性 你可以說是天方夜譚 因為它的確是會提毒是因為245年前的惡鬼 20年前的業魔 還有瞬 以及那個炭疽菌

我認為我已經講明白關於毒的風險與利益取捨了我也沒必要再補充了，所以我不會再回答你的問題Y

作者一再使用毒物作為解方 難道不會讓人聯想毒是對付惡鬼的好方法嗎而且村子既然能拿毒藥給瞬 說明他們早就備有藥品不管怎麼樣演出的事實都跟你描繪的所謂防堵一切的社會價值觀有很大的落差因為他們明顯就有在使用那些被你成為風險破口的方法如果作者傳達出的社會現況和你說的相符 那為何作者要一而再再而三使用毒藥作為手段你認為你都說明清楚了 但你只是說明你自己的理解面對明顯相悖的劇情演出你給的答覆卻是要不信你那套要不當野人?你的論述也許在你的理解中說得通但面對與其衝突的故事情節 卻只能選擇要不要"相信"?如果作者當初打算要走傳統王道 相信朋友相信未來的路線的話一開始為什麼要讓早季抓到擬衰白為什麼要強調早季擁有泰山崩於前而色不變的胸襟

按照教唆不淨貓就可以避免潰死的邏輯 應該也能教唆人投毒但不要讓他知道這麼做有害 像我們的死刑執行靠層層命令來稀釋罪惡感 或準備一批毒藥但標示為治療藥 或是養一批重視體制大於自身的阿拉花瓜 其實解法還是挺多的

不接受體制就得離開一點都的不極端，因為這是任何一個脫離體制管理的人都是毀滅世界的實際風險騙人去殺人的問題是那個人要被騙一輩子，你看那個惡鬼是被騙擊殺了變裝成咒人的化鼠之後才發現他其實是化鼠，在人死了之後事後才發現是你殺的也會觸發潛意識的愧死開關

或許最根本的問題是，惡鬼即咒人。

為什麼不淨貓可以繞過也是在小說有講到，自從惡鬼出來之後就一直研究有沒有辦法繞過愧死的方法，事實上一堆間接手段即時無意的也會愧死像是你施工不小心傷到人之類的最後用毒咒力方也是在賭，還要特別選性向測驗最高的女主角賭他用這個不會觸發，最後成功比較像主角運氣好，書中一直沒有強調用毒是很穩定的方式