※ 引述《thesonofevil (四非亞心)》之銘言：
: 如題
: 最近翻韓漫
: 發現武俠/仙俠類爆幹多的 而且其實也都不算太難看
韓國大約在1960-1980年代接受來自香港的武俠文化
底子跟日本不同
有一本專書跟一篇文章可以參考
從代理滿足到現實批判 全炯俊 2012-8
https://www.ruten.com.tw/item/show?21512676162683
韓國八十年代的武俠熱：在社會抗爭的年代，金庸小說如何影響了韓國年輕人？
https://theinitium.com/article/20220122-opinion-korea-jinyong-wuxia-80s
文化是人對現實的反應與思考才有創作
換言之至少在香港武俠文化擴散時期的日本並未具備相似相近社會背景脈絡
或有也不顯著
因此形成不同結果
: 看看那個金庸 古龍 小時候根本必讀課外讀物
: 但日本 做為東方ACG輸出大國 跟中韓關係也密切
: 好像就沒什麼武俠的流行
另一原因是日本本土龐大多元題材創作之競爭
http://chenglap-blog.logdown.com/posts/205396-martial-arts-is
堤外，把武俠修仙中華風在日本徹底美少女化
我看可能比較有搞頭
不過也只會是龐大輕小或連載漫畫或每季新番之一二

我真的覺得方舟跟原神在這方面貢獻不小雖然只是一小部分內容 但好歹讓日本人有個初步的了解

八男就有雙修傳功等概念了 根本就是修仙系統的東西事實上現在眾所皆知的修仙概念還是網遊架構為主

忍者跟武俠有八成像 只是流派沒那麼多而已

要推廣出去其實很簡單,只是非中文圈不會對於道德經這些很有認同,這才是最難的部分,畢竟很多修仙都是文抄過來

日本自己本來就有武俠作品，同質性高的東西很難競爭

反正對於非中文圈的人來說,修仙跟以前魔力萬能大賢者

雙修什麼的其實日本自己就寫過不少類似的內容

其實沒啥不同,反正都是只要魔力(靈力)夠多就能為所欲為

因為修仙架構也是近20年才慢慢建立起來的東西所以很多概念只是名詞異同問題而已

很多人看過但沒發現的雙修作品孔雀王

弄得像原神的璃月那樣應該就可以了

不過這篇提到的韓國武俠倒是我本來有打算討論的內容，文章都寫好了晚上回家再來發

地獄樂https://i.imgur.com/717La30.png

中華文化的新武俠很多是抄日本的

真的要講仙俠 型月宇宙也是有夠仙俠的吧

日本在二戰時期吉川英治寫宮本武藏後，就一堆時代劍客小說了金庸跟古龍都有受到吉川英治的宮本武藏影響

韓國現在漫畫裡的武俠設定 跟金庸設定差距不小耶 以前看過有人韓國是看臥龍生長大的

武俠要開始廣義化了嗎?XDDDDD

修仙就中國風魔法吧

不管哪國都嘛有自己的武俠形式日本有他們的時代劍客小說、法國也有大仲馬的三劍客美國的西部片也算是他們的武俠金庸、古龍的小說也是有模仿大仲馬

韓國八十年代還火熱港片英雄本色抄到現在韓國電影黑道片也沒人說抄襲也是一種成功？