其他東西大家都已經說過了，我就不多說，我這邊就提兩個我的觀點來給大家參考
歷史意義一、中央集權的失能，分封制度的再起
歷史意義二、統治者正當性、天命觀的覆滅
先說歷史意義一，大部分人都會站在上帝視角，覺得中央集權才是正途，才是歷史趨勢，分封是開時代倒車，但這樣的想法其實很想當然
如果中央集權這麼萬能，為何劉邦要採用郡國並行制？
即便到了東漢，光武中興，他一樣有分封藩王！
可見封建制度並非一無是處，為此我們要先討論討論
而封建制度最主要的功效就是由自己派系、勢力的人去地方管理、執政，去鎮壓當地的地頭蛇
大家想想看世界各地的封建制度是如何運作就知道了
商周的封建、日本的封建、西歐的封建，都是由主君派遣自己的手下、血親去治理、控扼一個不穩定、不受控的地區，這就是封建制度存在的意義
秦滅六國以後，大家難道以為全中國就上下一條心，只服中央朝廷了嗎？並沒有
殘餘的貴族勢力、地方勢力仍舊蠢蠢欲動，這才是劉邦最後採用郡國並行的原因，他要靠劉姓宗親幫忙鎮壓那些地方勢力
而漢朝在經過400年後，雖然那些六國貴族勢力以經瓦解了，但新興的地方勢力也崛起了
地主豪強以及那些門閥氏族，雖無貴族之名，但有貴族之實，他們有自己的地，有自己的部曲、軍隊，自己的地盤可以不繳稅、不服役
這些新興的地方勢力對於中央朝廷是個威脅，如果他們還能任官的話，更是可怕
東漢末年的亂象，其實就代表著中央集權制度受到了嚴重的挑戰，哪怕沒有黃巾之亂、沒有廢史立牧，門閥豪強一樣已經尾大不掉了
中央朝廷、中央制度已經壓不住這些地方勢力了
地方勢力也根本不在乎朝廷在幹嘛
曹魏篡漢、司馬篡魏其實也證實了這點
沒人在乎老大是誰，也沒人要勤王
中央集權制度算是面臨了第一次的失敗
這也是為何司馬上位後要大肆分封諸侯的原因
因為不靠自己的宗室去鎮壓當地勢力，他們這朝廷也不會安穩
如果去看之後的魏晉南北朝，也可以發現不只是晉，後面的朝代一樣都有在分封諸王
歷史意義二
統治者的正當性一直是古代統治者要面臨的議題
簡單的靈魂詰問：為什麼皇帝是你當？為什麼皇室是你們姓劉的？
該怎麼回答？ 因為我最能打？
要是這樣回答百姓，那天下就完了
到時候會有數不清的「挑戰者」造反來跟你打仗
所以漢朝初年時，學者就開始思考劉漢的正統性何在，最後勝出的就是儒家的公羊學派
儒家公羊學派以大一統理論幫劉漢宣傳，因為劉漢平定天下，帶給天下百姓太平，這是極大功德，所以劉漢理所當然要當統治者，你們其他人就該乖乖聽話當忠臣順民
總而言之，漢朝400年就一直靠這套在洗腦百姓、強化自身正統性
然而東漢末年爆發的一系列亂事，把這個正統性、神聖性徹底毀掉
大家發現：喔幹，劉漢朝廷也沒那麼神聖不可侵犯，只要有兵有土地，人人都能當皇帝欸
更別說之後的篡位了
我只要帶兵在首都造反，我就可以當皇帝啦，幹嘛還要當忠臣聽你的？！
也因此，之後的魏晉南北朝，才會瘋狂上演背叛秀
簡單來講，晉後五胡亂華，我認為的歷史意義尚有
這兩點
大概就是這樣

第2點非常正確，幫推

歷史不適合進步論，三國後一樣有分封跟中央集權

推好文

向來一個朝代被覆滅，後面的朝代修正前朝的短處，陳群的九品官人法，抑制非皇族的權臣叛亂，但官位世襲，造成朱門寒門差距大，所以随文帝的科舉制度打破差距，但科舉制度久了一樣有弊端。

第一點沒打到重點：地方自治的統治、行政成本比認真搞的中央集權低作業成本且高反應速度