其實原文跟其他回覆都有一個傾向，那就是認為台灣派神文化是實用主義，交易主義、賄賂
主義，只要有用就信，沒用了就不信，有用了還要還願云云
隔壁中國每次有討論類似的問題也是一堆人沾沾自喜的說什麼中國自古以來就是無神論，跟
神明純屬利益關係之類的，然後就開始鬼轉嘲諷一神教
難道大家都沒注意到這種說詞的荒謬之處嗎？
畢竟神是不存在的，不要跟我鬼扯什麼科學沒證實就不代表沒有、理性的盡頭是神學、歐美
很多偉大科學家萬年都信教了三小督三小的
首先既然號稱實用主義了，自稱跟神的關係是明標價碼的利用關係，那就不可以訴諸不可知
論，你都能跟神講價搞利益交換了還在這邊想糊弄過去喔？
然後還拿出西方學者的例子，難道為「實用主義式信仰」辯護時說一神教只有迷信、是神的
僕人，教徒思想單一之類的說法的不是同一批人嗎？
說白了所謂的「利益信神」還是靠巧合與安慰劑效應，因此反而是最不會被時代的發展動搖
的，人家可能因為精神的滿足或徹底崩潰(如果未來走向是賽博龐克的話)而失去信仰，但「
利益交換」的信神者卻肯定無論什麼時代都是成群結隊的想要走各種路的捷徑，而不可知論
的本質與安慰劑效應的結果則是「有拜有保庇」的無限延伸
說白了因為覺得神明沒有幫助自己白信了而毀廟破神像的人有多少？而從生活中的各種小細
節感受出神明的默默扶持而在下次經過公廟時走進去拜一拜的又有多少？

不可知論跟無神論不能劃上等號利益信神的人還是覺得有神，那就是有神論

其實西方現在也開始強調什麼成功神學了有一陣子華人教會超喜歡講書豪，後來書豪在NBA沒球打就比較少提到書豪了某種程度上發大財教才是最多人信的

東亞這邊的神跟西亞一神教根本不同東西

你看很多投資詐騙謊稱的利潤都高到誇張還是一堆人信投資詐騙還有穿幫的一天，宗教要驗證可以拖到你死

就利益啊 你知道為什麼台灣不管哪個許願池都有錢幣的道理台灣廟超多不靈 下面一位廟超多 不靈就換一個

說東亞無神論是唬爛 但東亞的神確實也沒有像基督教回教

所謂靈不靈就機率問題而已，就像樂透站出頭獎的機率

東亞世俗統治者有自己一套 叫做受命於天 祭天也是統治者專屬的權力東亞是君權神（天）授的 但天的解釋權在君主手裡

西方除了王權以外還有教權，伊斯蘭教甚至是教主兼世俗統治者

君主還可以冊封神靈

去了解一下南傳佛教 靈不靈驗就看個人

我覺得很多人沒搞懂信仰跟科學完全是兩條平行線，硬要用科學拿來打宗教註定不會有結論更別提有人宣揚一堆偽科學，對懂科學的人看來極其可惡

科學其實跟信仰是交集的啊，以前信仰不就是在做科學的工作？所以才會有什麼宙斯、雷神索爾、雷公之類的神來解釋自然現象只是現在這塊被科學取代，所以信仰退到科學未知的領域而已

一神教開始時也照樣是利益交換啊，我接受你是唯一的守護神所以你要保護我，西方對信仰史的研究也是這種看法