認真說啦,一個議題誰站哪邊,這不是非黑即白的是非題而是一個光譜,所以應該思考對方
在光譜的何處以及對方能不能溝通。
首先願意溝通肯定是比那些他們覺得你該怎樣就怎樣的團體好了,而且溝通肯定是能將雙方
的結論去拉扯的,就像有人說的我們的底線退讓與否,對方也是在進行可不可以退讓、退讓
到什麼程度的。
※ 引述《spw050693 (線下潛水客)》之銘言
: https://www.facebook.com/share/p/zWXT64iEZ6vhkF4v/?mibextid=TrneLp
: 「我自己就是童年性侵受害者,如果我把自身經歷畫成漫畫,呼籲社會重視,我是不是會
被
: 抓去關?」
: 這是小歐盟政策組劉專員日前與展翅等婦女、兒少團體開會時所提出的問題。
其實這個問題我也想過,如果標準嚴格,又或者完全以相關單位的主觀意識去搞,你新聞描
述一個兒少相關的犯罪案件,算不算踩線?不算的話創作內容描述怎麼算等等?
: 今天小歐盟政策組牽線 ACGN 創作權益推動協會、 非現實國度|台灣紙性戀集散地、 國
家
: 人權委員會紀惠容實體商議IWin下架機制。
: 小歐盟提出以下幾點呼籲:
: 1. 將「事後下架機制」跟「刑法適用範圍」分開討論,讓《兒少性剝削防制條例》第2條
回
: 歸個人法益,虛構作品下架機制回歸行政處分範圍,並確保社工、教育科系年輕學生不會
只
: 因為虛構創作而有前科,就此毀掉前途。
首先這點回歸個人法益,是不是代表其他組織聲稱的“潛在兒少被侵害”就完全不符合了?
因為以個人法益來說這些虛構作品並不存在受害者。
其次回歸行政處分應該也是很重要的問題,因為規定出來實際會被抓出來的絕對不只違反規
定的人,即使你沒違反規定一樣會擔心有事沒事就要上法院證明自己的清白。
: 2. 區分「真實改造」、「指涉在世真人」和「完全虛構」,避免真實兒少色情改造、指
涉
: 到現實兒少(包含特定兒少和整體兒少)之色情作品被視為「虛構」。
這部分一樣會有如何區分的問題,畢竟虛構人物也是以人類為概念創造出來的,你能想出、
創造出的東西不可能脫離你的現實經驗,即使是設定上現實不可能存在的人,在現實也可能
存在原型(可能不只一個)。
例如你對於人的五官、軀幹、四肢等應該長怎樣,這些都是從你人生中看到、感覺到的經驗
堆積出來的,甚至你的虛構人物必須要有五官就是來自你對現實人類的認知,所以你畫出來
的一個人不可能是完全虛構、不包含現實人物概念的。
: 3. 參考歐洲制度,針對完全虛構作品需考量「擬真程度」,避免火柴人、饅頭人、青少
年
: 隨筆創作被視為兒少性剝削,也避免過度擬真、接近真實兒童樣態作品與動漫相提並論。
一樣的問題,這條線怎麼切都會產生問題,如果今天一個性犯罪者鉅細靡遺的用火柴人描述
他的犯罪經過難道不算嗎?反過來有個作者虛構出來的創作裡面的人物繪畫更“擬真”難道
就算嗎?
: 4. 非擬真作品應區分為「早戀」和「兒童性虐待」,青少年性啟蒙、性探索(如女高中
生
: 繪製高中背景的BL作品)不該與「戀童」或「強暴兒童」相提並論。
青少年性啟蒙的年紀,完全避談性是不可能的,但這樣的限制是不是其實也是在做一樣的事
?只是從“性是骯髒的”進化到“怎樣的性是骯髒的”,就如同釋字617許大法官的意見書
所說,這是對少數性文化的歧視。
或者說今天有個主流性文化思想的青少年,在“早戀”的保護框下他被保護了。但是如果你
是個抖m或者其它非主流性文化,很抱歉你的作品是“性虐待”。
: 5. 出現兒童性虐待內容之虛擬作品需進行「文類、劇情脈絡」分析,確保能以自身受害
經
: 歷、還原歷史事件進行善意創作之權益。
: (補充,巴哈有現場參與者指出當時小歐盟是以仇恨言論的角度下去思考。「「假如對兒
童
: 群體的暴力」作品是允許的,那是否「對原住民群體的暴力」是允許的,或是黑人、女人
、
: 外籍勞工」)
這點我不太確定是指啥,不過以補充的意思來說其實就回歸到了一點,認為你的創作裡的兒
少跟現實裡的兒少產生了連結。所以你在遊戲裡對黑人開槍肯定是(ry。
: 6. 事後下架機制也要設立申訴救濟,以確認創作者真意、作品性質及影響,避免行政機
關
: 濫權。
救濟制度是一定要存在的,這無關乎限制的範圍最後走到哪裡。
: 會後,在紀惠容委員協同安排下,日後小歐盟亦會陪伴紙性戀與創作者團體和婦女與兒少
團
: 體進行當面對話,希冀透過善意對話達成多方共識。
: 雖然還是認為需要管部分虛擬創作,但可以算是偏兒少保護陣營下對創作者比較友善的發
言
: 了。值的一提的是國家人權委員會的委員之後會再安排創作者跟兒少團體對話,可以繼續
關
: 注之後的發展