※ 引述《ultmisia (魔女)》之銘言：
: 二重證據法，1925年，由王國維提倡，
: 「吾輩生於今日，幸於紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據以補
: 正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實錄，即百家不雅訓之言亦不無表示一面之事
: 實。此二重證據法惟在今日始得為之。」[1]
: 意思是運用
: 一，「地下之新材料」
: 按針之墓位於長崎縣平戶市的「崎方公園」，旁邊則是日本最早基督教傳教士聖方濟楊F
: 勿略的紀念碑。
: 亞當斯曾在江戶（今東京）有一間房子，該地被命名為「安針町」；關東大地震後，1932
: 年的區劃整理帶來町名改正，許多江戶時代的町名發生變化消失，現在屬東京都中央區日
: 本橋室町，設有一塊「三浦按針屋敷跡」的紀念碑。
: 在神奈川縣橫須賀市西逸見町的「塚山公園」則有「按針塚」。
: 1872年，橫濱貿易商詹姆士殿堹S斯（James Walters）在逸見村的淨土寺發現三浦按針夫
: 婦的供養塔。
: 二，古文獻記載相量印證，
: 三浦按針所寫的日記
: 涉及對日本的記錄，成為現在研究早期江戶時代重要史料。
: 只要不遇上文革這類災厄
: 如果沒有彌助塚和彌助領地
: 基本上就可打臉
: 他媽的，這國中歷史必考的
: 美國不教啊！
就是所謂孤證不立吧
像是商朝甲骨文證明《史記》記載的商王世系除了廟號有誤之外全都正確
周武王的利簋上面的銘文「珷（武王）征商，隹（通唯）甲子朝，歲」
證明所有記載周武王於某年某月的甲子日滅亡商朝的文獻關於武王滅商的時間是正確的
找不到當年的實物，起碼要把所有文獻做交叉比對
例如成吉思汗的生年與卒日在東西差異不小
需要把所有文獻找出來看看哪方比較合理
像是成吉思汗在中國文獻記載的卒日都是元太祖二十二年七月十二日（1227年8月25日）
西方就差異很大了，志費尼與拉失德丁記載的日期都不一樣
以資料來源來看，偏向中國記載是正確的
我是不知道UBI做刺客彌助時有沒有做到這種程度的考據？
不過以他們的資料都來自一本比《三國演義》還更虛構的虛構歷史小說來看
用屁眼想也知道沒有
難道UBI在考據歷史時沒有覺得一堆日本與教會的文獻都沒記載的事
直接憑空出現在英國人的著作很奇怪嗎？
要搞孤證可以直接用，至少那個孤證要有權威性吧
例如柯劭忞（他祖父有在臺灣當官）的《新元史‧惠宗本紀》
關於元順帝北逃到去世為止的記載來自當時也跟著北逃的元朝官員劉佶寫的《北巡私記》
雖然全世界只有那本書有記載元順帝北逃到去世時的事
但作者是元朝官員與記錄的是當時北元朝廷的運作已經夠權威了
順帝的惠宗廟號也是最早出現在那本書
英國人創作的歷史小說有這種權威性嘛？

如果他們只看得到這個作品 那這個作品就是權威的福爾摩沙變形記也是唬得到人啊

用海賊王的商品當成自己的武士刀展覽，考證來源應該是海賊王的漫畫吧

虛構作品用虛構作品考據 合理(X