真好笑，
是有什麼好破不破的?
刷了一下X，日本某些激進派是有扯到那本書
在散播假歷史，什麼日本有黑人奴隸、
將來幾十年後像慰安婦後代跑來跟日本求償怎麼辦?
根本被害妄想了。
你跟這種白癡日本人站在一起幹嘛咧?
我看還有個叫池田信夫的阿北，
(株式会社アゴラ研究所)
也是主張:
1.黑人奴隸是假歷史
2.彌助不是武士
然後我看了一下他過往的推文，
挖咧，就是一個愛講偏激幹話的阿北，
而且發言往往非常仇外，
「住日本的外國人要講日語的義務」
「日軍慰安婦，歷史上不存在這詞」
「人生而平等，那是沒根據的迷信」
「根本不需要藥劑師，醫生處方簽的藥
上網買或便利商店販售就行，其他國家都這樣」
一堆瘋言瘋語。
而且奇怪，傳教士給信長黑奴這事，
從文獻來看也沒有什麼好甩鍋的~
中世紀搞黑奴這破事是歐洲國家
的黑歷史沒錯，日本人會覺得
幹!黑奴買賣關我屁事?!
這我也能理解啦，
彌助這有可能就是個案，
畢竟像織田信長這樣敢明著收黑人、
還帶在身邊的，應該不多~
畢竟要有買方市場才有買賣的問題麻~
所以"部分"日本人會堅持:
日本黑奴是假歷史!
甚至上綱到日軍慰安婦是假歷史議題...
這個麻...我也是不置可否。
至於彌助是不是武士這點，雖然有人會
說"扶持米也可以是賞給中間眾的啊"
但也沒辦法根本否定
"扶持米也是武士俸祿的一種形式"
當然你也可以像那個偏激的池田阿北
一樣堅持:「彌助肯定就不是武士」
在我看來，你就只是一個偏激魔人罷了。
現有史料就是誰也無法否定誰，
我的看法是，太田跟松平哪會這麼閒，
還不約而同、特地去記載一個"下人"領受
“上様御ふち”　”被成御扶持”??
而且這裡的”上様”應是指信長，
要知道織田家家大業大，這麼多軍團長，
下面都有用自己俸祿直聘的家臣，
那些家臣也都可以聘中間眾,
太田牛一都特地在信長公記寫到是信長賜與的扶持米了，
難道只是為了記載信長特地賜與一個下人??
這個概念就像是秘書在公司會議記錄上特地記載
黃仁勳

羅素的茶壺

好像不是妄想吧?日本有蓄黑奴文化就洛克李寫的不是?YT蠻多人整理的啦 先去爬一下吧

ip日本,可是講的話不像是有日本常識的感覺

供三小，讀書沒犯法

人家說不定真的覺得黑人巨巨很稀奇所以就順手記下來啊

...比較像 信長居然賞賜一條畜生 真是怪事 記錄一下而已吧 然後就沒然後了 因為根本沒其他事蹟好記

ID 嘻嘻

id

供三小 滑坡成這樣

我就問你被誣指為人口販子你會不會爆氣嗎?不會再來哭行不行

你看美國不就知道黑人奴隸這個罪名多嚴重，以後黑人想幹什麼就幹什麼，因為你欠他的

假中立

如果日本當代蓄黑奴甚至普及的話 就不會有彌助被賞賜這件事情發生了==

抱歉,日本人說第二個慰安婦事件還真不是妄想,一切的問題都在洛克李搞AB稿,日本雖然是分類在歷史小說,但歐美是分類在教科書