他自身的號召力應該沒有太高，時、運到了加上官軍、御旗高光加成
『吾妻鏡』中記述1248年，足利義氏跟有力御家人結城朝光（日阿）
因書札札（文書格式的禮法）起了糾紛，演變成向幕府提出仲裁
自足利遣結城状云、結城上野入道殿、足利政所云々、
日阿得此状、投返事云、足利左馬入道殿、御返事、結城政所云々、
也就是足利義氏在寫給結城朝光的書狀末，收件人寫結城上野入道殿
但發信人處寫了足利政所，而不是以自己的名義
政所、是親王、三位以上大臣等才有資格開設的家政機關
武家中只有源家（頼朝家）有資格，但此時的足利其實並沒有沒資格稱政所
而且這個以機關發文而非個人名義的方式，是上對下的身分並不對等
結城朝光回信收件人寫了足利左馬入道殿，寄件人結城政所，以彼之道還施彼身
足利義氏很憤怒，訴吾是右大將家（頼朝家）御氏族也，這個回信的書札札不妥當
主張足利氏是源氏一門，身分高於結城氏
日阿称不能費紙筆而、献覧一通文書、是則、右大将家御時、
注為宗之家子・侍交名、被載御判之御書也、
彼禅門厳門総州（足利義兼）与日阿于時結城七郎可為同等礼之由分明
結城朝光很酸的說不用浪費紙筆，提出一通源頼朝時的古文書
侍交名注為宗之家子，是確認主從關係的重要儀式 ※ 換帖
只有 True 武士（侍）才會進行，成為家子也就是家人，將軍家的家子稱為御家人
也就是江戸時代簡化的御目見，只有大名與旗本才有資格御目見
沒有御目見資格的稱為御家人，但已經與鎌倉時代的御家人身分地位大不同
而足利氏與結城氏的祖先從源頼朝獲得的御判狀的文書格式是同禮
所以足利氏也跟結城氏一樣只是源頼朝的家子・侍也就是被官，所以兩家同格
當時的執權北条時頼裁定結城朝光有理判其勝訴
此一件，多少也能顯示足利的家格在鎌倉時代並沒有突出於其它有力御家人太多
『太平記』巻第九
足利殿御兄弟・吉良・上杉・仁木・細川・今河・荒河・以下の御一族三十二
人、高家の一類四十三人、都合其勢三千余騎、元弘三年三月二十七日に鎌倉
を立、大手の大将と被定、名越尾張守高家に三日先立て、四月十六日に京都
に着給ふ。
元弘3年4月27日(1333) 八幡・山崎合戰
大手的大將名越尾張守高家，搦手的大將足利高氏（尊氏）
足利一直站幕府軍，直到年輕大將名越高家穿太華麗被集火眉間中箭身亡
大將陣亡大手軍潰敗，所以足利高氏才叛幕府轉官軍，要是名越高家沒死哩？
足利高氏願文
https://museums.city.kameoka.kyoto.jp/database/01s06h60/
元弘3年4月29日 ※ 二個二疊成四條是四月
名越高家陣亡的二天後，叭啦叭啦講一堆綸旨之間、勅命所舉叭啦叭啦，最後
此願忽成我家再榮者、令莊嚴社壇可寄進田地也、仍立願如件
足利高氏，你怎麼不早個幾天轉正，非要等名越高家陣亡哩
得宗専制很多御家人不爽到是真的
幕府的上洛大軍大將陣亡，副將背叛，風向不對幕府才垮的，被叛個措手不及
武士大多視時務，不然怎麼活下來成俊傑
所謂牆倒眾人推，是依靠足利高氏的號召力！？
我個人感覺可能有點加成
但依當時的情勢那個副將不是足利高氏，故事的走向也還是會雷同

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推緒形拳在大河劇太平記演足利義氏，就是個好老爸的樣子更正：足利貞氏

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這個足利義氏怎麼和戰國那個常被玩家殺人奪刀的一樣不太聰明的樣子