※ 引述《gundamx7812 (亞洲空幹王)》之銘言：
: 順帶一提
: 有一個很有趣的現象就是
: 主張漢民族/中國不存在的漢族虛無論者，和漢民族主義者（即皇漢）
: 政治觀點看似位於光譜兩極的這兩群人，在這個議題上卻有著相同的觀點
: 那就是元清非中國，漢人在滿清時是被殖民對象
: 與之相反的反而是中共現時的官方史觀，即中華民族/團結史觀
: 認為漢滿蒙都是中華民族的一份子
: 甚麼五胡亂華 宋元戰爭 明清戰爭純屬中華民族的內戰
這問題錢穆也有講過
「在古代觀念上，四夷和諸夏實在有一個分別的標準，這個標準，不是『血統』而是『文化』。所謂『諸侯用夷禮則夷之，夷狄進於中國則中國之』，此即是以文化為華夷分別之明證，這裡所謂文化，具體言之，則只是一種『生活習慣和政治方式』」
雍正在大義覺迷錄也講過，什麼華夷什麼滿漢，不過就是籍貫的差別，曾何損於聖德乎？
但講歸講，八旗子弟還是要過爽日子的，然後他兒子還有要搞什麼大滿沙文主義，然而種種的內憂外患，到了清末的時候，八旗子弟也只能八門齊開了
縱然當時滿人老愛強調自己和漢人不同，但若叫他們夷狄的話...
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你就想一下 你若是那個時代的蒙滿貴族 你會真的想和漢人這些被征服者同化或是同等看待嗎?皇帝那樣說那是因為他有政治和統治上的需求

所以囉 重點還是階層 吵再多都是多的

古人世界觀 中央之國=有文化 夷狄=野蠻人不過夷這個字最早不是拿來貶低人 周代政治環境內鬥嚴重東夷西夷就逐漸轉變成貶低別人 夷這個字原本是自己的己+一支箭

說真的 讀了歷史後我覺得還是當野蠻人比較好除非你再文化大國這邊可以當菁英統治階層 不然還不如當游牧民

想太多如果遊牧民族有那麼好他們人口就會更多了，也不會想來搶中原

有權力的人才有自由 草原的普通牧民 和農業區的普通農民都一樣

草原環境險惡，溫飽都有問題

其實有研究證明，古代漁獵營養比農牧好而且工作時間還比農牧短只是遊牧需要的土地更大

在有法制觀念前的概念就是這麼彈性

石勒也禁止稱呼胡人啊 不過他沒那麼嚴格 你不小心說了也不會被處罰

啊游牧就不是漁獵啊 游牧可是晚於農耕的生活方式

krousxchen連漁獵與游牧都搞不清楚？

遊牧就是漁獵+牲畜畜養

根本不一樣 漁獵不需要大規模遷移

兩個是有演化關係的，就漁獵進化成畜牧所以我說遊牧需要的土地更大漁獵進化成遊牧，打錯

如果要拿文化是不是同化當標準的話，光剃髮易服政策就有問題

就夷狄的象限產生移動了

滿洲野豬皮當局有意識維持自己的蠻夷民俗是板上釘釘的事*民俗與認同

中國兩千年的胡人 匈奴鮮卑契丹蒙古 都寫史自稱祖上黃帝只有女真人從頭到尾說自己跟黃帝無關

漁獵→農耕→游牧這樣吧