我反而覺得這題戰國版的討論最精闢
外在客觀來說 外人評論如你所言有點爭議
但即使是武士那不管你標準是苗字佩刀俸祿領地
都是灰色地帶~下級那個階層
但以他個人的內心來說 直接繳刀投降
明智光秀直接放了
這代表? 他的內心完全沒有作為武士的自覺
末代武士看過吧
想死也死掉的一狗票
阿湯哥也是求死但沒死而已
這種雖然是虛構又外國人速成
要說是武士還說得過去
彌助的狀況外在條件他就已經擦邊了
內在又丁點沒有
這樣也要吹 也就難怪吹不起來了
※ 引述《Landius (原來我是漆原派啊)》之銘言:
: ※ 引述《arrenwu (最是清楚哇她咩)》之銘言:
: : 當然不是這樣講的啦
: : 我們舉個例子:
: : 你現在冰箱裡面打開什麼都沒有。
: : 關上去後30秒,有人問你冰箱裏面有沒有食物,
: : 你會因為冰箱沒有當場再次打開確認所以回答「不確定,可能有東西」嗎?
: : 不會嘛! 因為平常所有的經驗都告訴你這時候冰箱裏面就是沒有東西。
: : 除了信仰之外,人相信一件違背經驗法則的事情能成立是一定要有理由的
: 應該說現在的狀況已經變成這樣了:
: 1.反洛克李+UBI:
: 洛克李把小說用真實故事推銷,拿洛克李參考的UBI自然跟著下去,
: 所以演變成反對派就是用盡一切材料往死裡打,
: 維護派還是抱持著你否定彌助是武士就是種歧...等等的思維,然後盡量抓浮木.
: 這個戰場就很單純,你想極端我就站穩你反對面,
: 甚至還有"學界幹嘛出來淌渾水? 增添麻煩變數."的想法去打真學者的.
: 2.史學界的態度: 可以是,可以不是,但就算彌助是武士也是最底邊的那一層
: 原因是 1.的確有沒有苗字的底層武士
: 2.剛好彌助身處戰國時代,除了是武士的那條線變得薄弱的時期,
: 各家有各家的制度,可以舉例但不見得通用,
: (這也是平山老師學術面會被攻擊的點,你拿武田的刀去砍織田的具足?)
: 但不見得通用也不代表"完全不通用",只能套無雙司馬昭那句麻煩死了
: 3.就彌助那不到三頁的史料,
: 的確可以看到太田牛一跟松平家忠被噁心到了,
: 不然不會特別記錄下來
: 當然啦,也有人舉同樣信長公記上覽相撲的部分,
: 但老實說舉那段我不覺得有貶低到彌助,
: 人家這群力士不管有苗字還是沒苗字的身分,
: 都是奉命參賽打得精彩讓信長開勳賞賜.
: 但彌助就是長得高,跟人比個力氣,還被迫洗了個澡,就有不輸那些力士的賞賜了,
: 太田牛一沒被噁心到特別記了一筆,這真的說不過去啊. XD