※ 引述《ak47123121 (笨笨)》之銘言：
: 但仔細想想，看東漢末年的局勢，黃巾軍才是正義的一方吧，被朝廷欺壓的百姓起兵造
?
: 張角也不是什麼盜賊起家，他可是有治病事蹟的，就算符水一類的治療方法不過是宗教
?
: 黃巾軍為什麼是壞人？
這種翻案黃巾賊的言論就中共為了洗白自己，
瞎掰無產階級鬥爭之類的名義而開始搞的 ==
我們先不講最後那個用常識想一下就知道的問題。
黃巾賊不只張角這支，有些人被官逼民反是也事實。
但是光以張角來講絕對不是什麼正義的一方，甚至可以說他自身就是亂源。
為什麼會這樣講？
因為你有看過哪場「起義」和自己起義的對象根本哥倆好的？
事實上，張角的太平道勢力和當時亂源宦官們關係甚密。
黃巾之亂剛起事時，侍中張鈞上奏要求靈帝劉宏誅殺十常侍，
沒想到反被十常侍之首張讓等人誣陷與太平道私通，冤死獄中。
那真相是什麼呢？後漢書寫的很清楚：
「……遂誣奏鈞學黃巾道，收掠死獄中。而讓等實多與張角交通。」
是的，真正與張角有私通的反到是張讓等宦官。
如果你說張角是「起義」反抗朝廷欺壓，那可以說是滑稽到不行。
因為張角的太平道勢力實際上就是在張讓等宦官眼皮子下長出來的。
雙方就是標準的狼狽為奸。
事實上，黃巾賊準備在洛陽起事前，還真的有兩名宦官封諝、徐奏是黃巾賊的內應。
之後事跡敗露，後知後覺的劉宏才發現亂源就在自己旁邊：
『帝因怒詰讓等曰：
「汝曹常言黨人欲為不軌，皆令禁錮，或有伏誅。今黨人更為國用，汝曹反與張角通，
為可斬未？」』
先前桓、靈兩帝聽從宦官讒言，
誅殺、囚禁結黨反對宦官專權的士大夫，史稱「黨錮之禍」。
而黃巾之亂爆發後，漢帝國主要平亂的主力卻也是當年被迫害的士大夫階層。
張讓等宦官卻與黃巾賊私下來往，密謀反叛。
就算劉宏再昏庸，再如何寵信宦官，這次也真的難得對宦官們發火並指出問題的癥結。
然後……
張讓把問題推給先前早就因罪處死的另外兩名宦官王甫和侯覽，
劉宏就不追究了。
什麼鍋配什麼蓋，漢朝滅亡也真的滅的不冤。
至於張角怎麼治病的，曹丕在典論裡也記載的很清楚：
太平道者，師持九節杖為符祝，教病人叩頭思過，因以符水飲之，得病或日淺而愈者，
則云此人信道，其或不愈，則云不信道。
張角其實就只是給病人喝符水。
那些病情輕、本來就會自癒的病人痊癒後他們便宣稱這個人信道得救。
至於那些病重沒治好的？
張角就說是他們不夠虔誠，不是我的問題，是他不信道病才沒好。
實質上和現代的宗教或中藥詐財差不了多少，
也可見人類千年以來在這方面也真的沒什麼長進。
回頭來看「黃巾軍為什麼是壞人」？
這答案很簡單，如果黃巾賊真的是什麼正義又善良的起義軍，
那為何東漢各地都有鄉里志願軍協助平亂？
為何當年被迫害的黨人士大夫沒有與黃巾合流，而是先行平亂？
又為何黃巾每到一處，百姓必攜家帶眷離家逃難？
因為黃巾賊就真的是賊，反官府和姦淫擄掠本來就不衝突。
至於有些人說「歷史是勝者寫的」？
那你也可以想想看，中國史書寫了一本又一本，
作者有時人有後人，他們都是把黃巾賊視作賊黨，稱之為「黃巾之亂」。
直到中華人民共和國建立之後，才開始出現所謂的「黃巾起義」的說法。
對啊，「歷史是勝者寫的」，
現在正是作為勝者的中共在幫他們的老同行編寫歷史。

東漢信仰讖緯，以符水治病真的相信能治應該不奇怪(?張角自己是讀書人，他也可能自己不信就只是個神棍

我看太平天國有一天也會被洗白

太平天國已經被老共洗過一次了，農民起義他們都嘛洗最近看到有說法提到，太平道沒有起義成功很關鍵？讓中國此後宗教一直被軍事與政治力量壓抑，走上和那些政教合一國家不同的路線

劉宏不追究一部分也是自己跟宦官綁太緊 黃巾之亂又被迫召回士族 這時候真對宦官開刀之後就換士族對他開刀

還有就是現代人喜愛反轉，什麼東西都要有個轉折說被誤會才好傳播開

簡單說就是跟執政內部勾結的人民自發運動...好像想到啥

不就是那個那個

我知道 不能說的黃色秘密 肯定是黃色拿破崙一開始也是叛軍 越打名聲越好

歷史是勝者寫的這句話是很標準的後現代大絕

中共要捧 吃人肉的張獻忠也能捧成民族英雄

就近年流行的網廟十傑那套曹操洗白劉禪明帝諸葛少智

這跟慈禧與義和團的關係是不是很像

推

張獻忠都能洗白了 秦良玉被中共打壓多久

跟現代也差不多，中央部會有靠山

這篇寫得不錯,黃巾軍本質早就不是為了百姓,而是為了掠奪

推

推

推

其實中國應該也快黑黃巾賊了。他們最近開始拆李自成像，因為包子不希望鼓動人民出來革命

推

這樣看下來 在現代根本就在重現當中 只是現代版贏了

十常侍是真的大到不能倒，劉宏暴怒也是只是演一下

推翼龍

劉姨說過 張獻忠 黃巾賊早晚在中國重演 因為那是刻在基因裡面的東西

・ω・ 屠龍者終成惡龍

打到哪搶到哪 沒有文官體系去統治 等到首領出事就是變一盤散沙

推好文

推

推翼龍

推

推