※ 引述《anti87 (鬼島觀察家)》之銘言：
: 最近在查宗教的資料
: 忽然想到，遊戲信長的野望，裡面的主角 織田信長曾經滅佛
: 他曾經火燒比叡山，並把逃出來的僧侶和信徒一一殺掉
: 在維基百科裡面提到，此舉曾經讓本願寺一向宗法主顯如痛罵信長為佛敵
: 同時也讓各地的佛教徒們群起反抗織田政權
: 使織田信長面臨了自桶狹間之戰以來最大的危機
: 日本的佛教徒有那麼多？
: 佛教這麼一個在印度發源地遭到人人丟棄的宗教
: 到日本卻成長到能夠威脅到織田信長？
這邊要先理解日本佛教是怎麼回事，並不是單一宗教可以一句話講完的
而且要先知道，真正跟信長敵對的宗派並不多
大概在日本跟中國有交流的唐朝時，有一批人東渡日本傳教，他們大多聚集在奈良
也就是所謂[南都六宗]跟後來由公家掌控的興福寺
這時候由於他們不會堅持單一宗派，可以一人兼修數派，或是各派混居同一寺院
隨著時間過去，影響力越來越大，於是當時依然有大權的天皇想要一個自己能掌控的
便派了人遠赴唐朝學習佛法，也就是天台宗跟真言宗這兩個朝廷扶植的佛教派系
特別是天台宗延曆寺，裡面滿滿的天龍人，天台座主(住持)要嘛是皇族公家，不然就是
將軍弟弟這些有夠大尾的，自然也越來越囂張
甚至後來連天皇都在靠杯說管不動這群人了
然後對佔有京都信長來說，這些有兵有武力的天龍人本來就是麻煩，偏偏還跟自己搗蛋
包圍網時甚至包庇自己的敵人淺井朝倉，於是想辦法要讓他們臣服
實際上從史料能發現信長也是有打算溝通的
「我都佔領京城了，你們自稱鎮護王城，也該服從我吧？」
「才不要咧！」
「不服從也沒關係，那至少保持中立，不要介入武家間的戰爭吧？」
「吃大便啦呵呵！」
「真的這樣搞下去，我逼不得已只好幹掉你們了喔....」
「笑你不敢啦臭俗辣！」
於是延曆寺就被燒掉了....順便一提，信長本陣設在隔壁，同為天台宗的園城寺
他們跟延曆寺是老仇家了，所以並不能說信長跟天台宗這個佛教正宗完全敵對
他針對的只有延曆寺，跟園城寺關係好著呢！
而佛教發展途中，第三個就是禪宗體系，非常受武家歡迎，所以得到了武力保護
有趣的是在中國有少林寺僧兵，但日本禪宗完全把業務外包給武家，就是普通的廟
所以這邊略過不提
最後便是各種[新興宗教]，其中最難搞的就是一向宗，也是跟信長的敵人之一
如果沒搞清楚整個脈絡，會把他們跟正宗的延曆寺混著講，但實際上他們互相為敵
前面有人提到一向宗只管念佛就能往生極樂，這在承平時期其實沒什麼吸引力
但當時是戰國時代
一個大多統治者抽稅50%起跳，通常會抽到6~70%，40%算是可以舉家逃過去的時代
一個因為小冰河期，氣候異常常年歉收，甚至四五月都可能有人凍死的年代
一個因為吃不飽，只能搶別人，別人也會來搶你，宛如地獄的時代
這種騙人刷首抽的唬爛洨教義就很有用了
(更別說顯如他阿祖直接跟一休說佛像是他「做生意」的工具)
而對信長來說，一向宗(本願寺)本來不是敵人，甚至他根本沒想過會敵對
但在野田福島之戰時，他明明都包圍了敵軍，達成連談和都沒必要的完全勝利前一刻
原本在隔壁應該中立的本願寺，突然發動大軍亂入戰場，讓信長差點沒命
由於近衛前久想報復流放他的義昭，而當時信長出兵攻打野田福島就是為了保護義昭
所以完全是受牽連的，但打久了仇恨也無法緩解
信長被嘴佛敵這點
一部分是因為跟一向宗敵對被拿來宣傳(但他們看到延曆寺被燒其實也很開心)
另一部分是他自己嘴賤，跟信玄筆戰時套第六天魔王的梗來用....
諷刺的地方是信長跟義昭翻臉後，前久這元凶跑去找信長蹭飯蹭得很開心，然後被扯進去
的一向宗卻跟信長結下深仇大恨，最後連根據地都被逼著吐出來
不過一向宗有這種動員力只限於飢荒造成的亂世，江戶後就變成普通宗教了
他們現在還在日本活得好好的
總結就是信長其實只跟延曆寺(佛門正宗的頂端)與一向宗(特定狀況才有武力的異端)
這兩者為敵，但他跟其他佛教派系關係很好，從他套梗就知道根本也很懂佛教典故

一休跟蓮如有交情，有次一休拿了蓮如的阿彌陀如來像當枕頭睡午覺，蓮如看到了就說「你拿我做生意的傢伙幹嗎呢」XD一方面是佛教傳來後，有著「鎮護國家」的使命，所以僧人某程度上也是「國家公務員」的身份，像原PO說的，南都六宗後來坐大後很難搞

推歷史科普

推信長其實還主持過佛法辯論

一向宗也沒活得好好的，因為一揆的印象在江戶時代就被強制併入時宗，變成時宗一向派，最後又歸入淨土宗...反正就是不准再用一向宗這敏感詞彙

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