來源出處:
https://www.zhihu.com/question/511264185/answer/3676116359
節錄:
不是厚古薄今，而是日漫史到《進擊的巨人》這一超越手冢治蟲、鳥山明的“至高點”後
，就已經“終結”了。
一、黃金時代與宏大敘事：
如果有人問你手塚治蟲、鳥山明、諫山創這三個人有什麼關係？你會怎麼回答？沒錯，這
三個人就是我這篇文章的主角，同時也是漫畫史上三個最棒的歷史座標點。近日,結束三
年的名作“進擊的巨人+”,登上了世界知名雜誌《新聞周刊》“三十年間改變世界版圖漫
畫”TOP1,成為了錨定漫畫史最高豐碑的一個錨點。這一學術性的事實卻極難傳遞給普通
的漫畫讀者。實際上,國內二次元社群的主要構成依舊是“動畫愛好者”,很多在海外產生
巨大影響力的漫畫在國內討論幾乎為零,比如在Myanimelist上評分名列前茅的:“王者天
下”,“明日之丈”+“寶石之國”。海內對於日漫的討論往往侷限於當季熱番，將漫畫史
貫通於藝術史座標的學術探究更是廖若麟角。
這部從大山的困籠中走出的少年憑著一腔對社會的無盡仇恨，所創作的處女作對於漫畫史
的偉大意義遠超你的想像。從藝術史、漫畫家主體性、世界性三軸座標系縱目觀之。
~略~
二、從“解構敘事”走向“自由重構"：
日本人的文學常常被形容為“小家子氣”，被認為不擅長描繪宏大劇情。先不提二戰時期
的“大東亞共榮”與二戰後的成王敗寇的“反戰敗”敘事，實際上，正是因為宏大敘事的
市場過於飽和，日本漫畫才冀望尋求一個新出路。在電視動畫界,從1979年開始的“高達
”系列,以對長篇敘事強大的掌控力,將日本電視動畫對故事世界的塑造推向了新的高度,
由自治共和國一直到吉翁公國的“加州大學紀元”,米諾夫斯基粒子+,與機動戰士技術發
展譜系,黃金時代富野歷史虛構的可拓展性直接影響了“新世紀福音戰士”+中“死海古卷
+”末日預言書,與世紀的全球性災難”第二次沖擊”的劇情設計,但“新世紀福音戰士”
的敘事並不被渴望,取而代之的是主角的“情感投射,或描繪女主角的情色圖畫”。而《進
擊的巨人》卻是這個時代的異類，其對於“宏大敘事”的戮力構建，即使是其後繼者《冰
海戰記》+等也難以望其項背。
~略~
對幾乎每個細節設定的吹毛求疵的漫畫作品，只曾在上個世紀80年代流行一時。以“高達”動
畫系列為代表的80年代電視動畫中,包含著一個自成體系的世界觀或歷史觀,創作者參照現
實世界，在作品中事無巨細地設定好每個國家的歷史、地理、民族歷史和風俗信仰，試圖
在錯綜覆雜的虛實線索與群像描繪中，再現一個具有深度的人類社會，御宅族們在作品中
提取出某種足以取代現實政治的意識形態乃至信仰。但在這些以“故事”驅動的作品中，
“人物”更像是提線木偶，只是為了完成劇情而出現，例如《聖鬥士星矢》+ 《北鬥神拳
》。
到了90年代，一種新的風潮席卷動畫界。東京大學學者東浩紀認為,1995年以後的“新世
紀福音戰士”迷們,對整個“EVA”+的世界似乎不太關心,反而從一開始便將注意力集中在
二次創作以及“人物萌”的對象。自此以後，比起考究的世界觀設定，觀眾們更關注每個
人物身上或是可愛或是帥氣的特質,同人二次創作隨之興起。而《進擊的巨人》卻孑然獨
立於時代洪流之中,其“覆古”的表象之下卻隱藏著對於“英雄主義命題”的漫畫範式，
與“宏大敘事”的時代弊病最劇烈的摧枯拉朽。到了90年代，一種新的風潮席卷動畫界。
東京大學學者東浩紀認為,1995年以後的“新世紀福音戰士”迷們,對整個“EVA”+的世界
似乎不太關心,反而從一開始便將注意力集中在二次創作以及“人物萌”的對象。自此以
後，比起考究的世界觀設定，觀眾們更關注每個人物身上或是可愛或是帥氣的特質，同人
二次創作隨之興起。而《進擊的巨人》卻孑然獨立於時代洪流之中,其“覆古”的表象之
下卻隱藏著對於"英雄主義命題"的漫畫範式，與“宏大敘事”的時代弊病最劇烈的摧枯拉
朽。到了90年代，一種新的風潮席卷動畫界。東京大學學者東浩紀認為,1995年以後的“
新世紀福音戰士”迷們,對整個“EVA”+的世界似乎不太關心,反而從一開始便將注意力集
中在二次創作以及“人物萌”的對象。自此以後，比起考究的世界觀設定，觀眾們更關注
每個人物身上或是可愛或是帥氣的特質，同人二次創作隨之興起。而《進擊的巨人》卻孑
然獨立於時代洪流之中，其“覆古”的表象之下卻隱藏著對於“英雄主義命題”的漫畫範
式，與“宏大敘事”的時代弊病最劇烈的摧枯拉朽。
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我完了該文，我覺得有幾段是怪怪的，分析與舉例簡直是牛頭不對馬嘴:
比如這一段，80年代曾經流行史詩型作品，作者建立一個完善的世界觀，有完整的社會、
人文、政治型態，以上對史詩型作品的描述沒錯，但用《聖鬥士星矢》、《北斗神拳》來
當例子，則就大錯特錯；《北斗神拳》就純粹的暴力美學作品，武論尊與原哲夫為了能讓
男主角合法的使用暴力，所以選擇核爆後的世界來當背景，他們沒想要討論核後世界的政
治制度、與人如何在一窮二白的地方，重新建立社會。如果《北斗神拳》叫史詩作品，想
要討論些啥的話，那《瘋狂麥斯》也是史詩型電影了，不，他是公路電影。
同樣的，拿《聖鬥士星矢》當例子也錯得離譜，車田正美連神明之間的政治關係，都懶得
解釋，哪會是啥宏大敘事?如果要舉8~90年代的宏大敘事作品，也該拿《銀英傳》、《七
都市物語》、《創龍傳》、《沉默的艦隊》、《惡沙羅鬼》嘛，拿《聖堂教父》當例子
都強過《北斗神拳》與《聖鬥士星矢》。
我覺得东浩纪對御宅族的解釋也怪怪的，我在這引用宇野常宽的說法：真嗣的“自閉家里
蹲”（ 「引きこもり」）的心境 = 對於不再依據社會性自我實現而得到承認的渴望成為
了九零年代后半期日本社会氛圍的代言人，受到了眾多消費者的支持。
這話的意思是說，在EVA之前，比如《魔神Z》或《無敵鋼人3》之類的作品，男主從父權
長輩那邊得到力量(父輩傳授晚輩價值觀)，透過努力戰鬥(努力工作)，得到了英雄的名聲
(得到財富與社會地位)，讓社會的認可，得到了自我的實現。但到了90年代，日本年
輕人開始懷疑為何我的自我要來自社會的肯定?然後他們開始從自己的內心尋求答案，這
也是為何EVA到中後期，碇真嗣开始拒绝駕駛福音战士。
如果稍稍了解Otaku的歷史，你可以發現，Otaku對宏大敘事其實根本都沒有興趣，推動
Otaku喜愛動漫的理由很簡單，其實就是色慾；80年代，Otaku對美少女的愛好，推動者日
本動漫產業的進步；在2010年大家批評太多輕小說是買插畫送廁紙，請問受眾是誰?讀者
是奔者封面去的，還是奔者內容的"宏大敘事"去的?
70年代的日本電視動畫，充其量是"玩具的廣告片"(富野由悠季)，剝開鋼彈那些宏大敘事
，內核其實是富野由悠季對人類(金主、動漫產業)的怨恨；加上JUMP系的英雄少年作品、
講談社擅長的校園愛情故事，我真心不覺得日本動漫裡有很多宏大敘事的作品。
現在都啥年代了，動漫受眾對宏大敘事、人類未來等題材也不喜歡，所以1990末年才會出
現空氣系，《校園漫畫大王》會如此之紅；校園題材在2010年大行其道，連男主在異世界
，都要躺平。
啥唱歌、打球、露營、騎腳踏車等非傳統題材也比過去多的多。現代讀者不會覺得作品裡
的英雄與反派是黑白分明，所以我也不覺得《進擊的巨人》真的有打破些什麼。
以我過去看過動漫相關論文的感覺，我十分懷疑，許多教授其實根本不看動漫，或許為了
寫論文，只看那一部，然後就堆上一大堆的十分尖深學術名詞，但結論是錯誤的。
因為他們連日本動漫歷史、舉例、動漫愛好者的心態，全都錯誤連連而且也不了解。
後記
最愛宏大敘事的，其實是中國網小啦。
參考資料與出處:
https://zhuanlan.zhihu.com/p/711180205
https://zhuanlan.zhihu.com/p/660145873
https://zhuanlan.zhihu.com/p/412108474
https://zhuanlan.zhihu.com/p/638736530
https://zhuanlan.zhihu.com/p/672203052
https://www.linovel.net/article/504.html?cht=1

宮三小

賺稿費用的

不要轉貼廢文

孑然獨立 跳針跳針

這是用AI生的吧

巨人爛尾。最後米卡莎被NTR後就不看了

為了稿費寫這麼多廢話真是辛苦了

好可憐喔

水上悟智才是

共三小 一看就是招黑的

這篇是ai亂寫的吧 還有6樓自己腦補劇情？

都不知道是故意黑巨人 還是真的這樣認為

海賊？

舉巨人還不如講鬼滅...