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「寡人」是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰國時期常用
一直覺得自稱「孤」、「寡人」還挺潮的
有一種高處不勝寒的寂寥
孤是代表一國之君，人人敬而遠之
身旁沒有親近的人，彷彿只有自己，所以自稱孤
寡人則是「寡德之人」、「在道德方面做得有不足的人」
無疑是一種自謙的美德，也提醒自己要克己修身養德
更有君權民授的精神
怎麼後來直接變成「朕」，搶平民在用的還從此不准平民用
君王自稱的名詞義涵，怎麼會膨脹這麼多
從謹小慎微、戰戰兢兢，變得不可一世、君臨天下
這樣當他發現其實政權一點都不穩固，自己其實只是一顆幸運精子的時候
還在那邊朕來朕去，不會覺得蠻諷刺的嗎

君權從古代到中古近世有很長一段時間是不斷上升的

因為後宮佳麗三千秦始皇前無皇帝

中央集權或神權制國家的統治者把個人權威視為國家權威

去問嬴政啊...他就沒架子所以都自稱“政”

以前用那些的皇帝嗎 不是麻

怕你不服 通常還會說他的權力是神授的 或是天命的

朕聽起來比較有力

阿政:那是王在用的 皇帝要升級用新名詞

政跟朕的上古音完全不同 但是這個玩笑其實很常聽到

每個朝代稱呼都不太一樣吧

秦統一之後朕是皇帝專用 但是皇帝不必然自稱朕

秦國高度中央集權有這稱呼不奇怪吧

寡人有疾

問嬴政

人家統一大陸想要潮一點怎麼了 是後面抄他的沒創意

孤跟寡是王 是春秋戰國那種王 ex吳王 楚王 不是皇帝禮記·曲禮》謂遠方小侯自稱為孤

「朕」這個字是為了音譯而創造的原音來源是北方遊牧民族

漢語的一人稱很大一部份都是借字 余 我這類也都是朕的本意是船上的裂縫 引申義是徵兆 = 朕兆然後被借去當成一人稱的字之後本義就慢慢消滅了然後有些讖緯的書會附會講說就是選這個字秦朝才會倒那麼快然後想問一下MoonSkyFish大 來自北方遊牧民族的根據是什麼朕的上古擬音聲母是l 但北方民族就我所知很不喜歡l在詞首

南方楚國的屈原就自稱過朕了 應該跟北方遊牧民族無關

因爲負面帶晦

ezen(e輕音)的音譯，意為主人

最近在看且試天下才知道分封的王自稱孤0.0挺酷的

M大 請問是哪位學者說朕是ezen的音譯？ 上古漢語的音跟現代漢語差多了就算不說上古 中古漢語擬音的朕都是類似台語中朕的發音類似d或t的開頭 m的結尾 而非z開頭 n結尾