「流浪漢耶穌」引發身為基督徒的意義思辨 2014.3.28
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最近在美國北卡羅萊納州夏洛特市以北一個小型大學城，「流浪漢耶穌」
比一整個月的主日講道引發了更熱烈的討論。這尊真人大小的雕塑躺在
聖公會聖奧爾本堂外的公園長椅上。這是加拿大雕塑家 弟茂德施馬爾茲
（Timothy Schmalz）的創作，唯一顯出耶穌特徵的，是人形露出毯子外
那雙帶有釘痕的雙腳。
這尊用螺釘固定在長椅上的空心銅像價值二萬二千美元，是一位教友為
支持公共藝術而捐贈的禮物。聖奧爾本堂的 David Buck 牧師說，
用很小的代價就可讓人們反省身為基督徒的意義，以及「流浪漢耶穌」
定居於二百七十間連棟及獨棟洋房的社區裡的意義。
數以千計的信件及留言令 Buck 牧師非常欣喜。
他說：「無論喜歡或討厭，都能引人反思。它極富感染力！」
附近居民 John Chesser 在一個晴朗周日早上取信時經過這雕像，
他覺得「有些毛骨悚然」。
「流浪漢耶穌」的複製品能在聖奧爾本堂落腳是很合理的事。
Buck 說，這個擁有八百名教友的教會充滿「高教會派的寬容氛圍」，
（註：High Church，保留較多天主教教義禮儀的聖公會派系）
對同性戀者友善，並且愛好藝術與科學。此教堂吸引了一英里外的
戴維森學院的教職員及學生。
64歲的 Buck 牧師原本在夏洛特市外的美南浸信會服務，直到該教會
保守到使他無法接受。他說從未想過能在聖奧爾本堂這樣的地方服務。
「流浪漢耶穌」的傳奇引發了遠超 Buck 期望的效果。教堂位於高級
社區的中心，教友都同意這是擺放公共藝術品的好地方。雕塑於今年
二月運來，旁邊銅牌引用〈瑪竇福音25:40〉的經文：「我實在告訴
你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」
北卡羅萊納州《夏洛特觀察報》、《基督郵報》、《赫芬頓郵報》
的報導緊隨而至，大眾的反應呈現兩種態度。Buck 說有人在雕塑旁
貼字條說這不是紀念耶穌的方式。《基督郵報》有讀者諷刺地回應：
「聖公會？令人震驚。」
附近居民 Chesser 說「既黑暗又可怕」，毫不考慮此雕塑是否屬於
這個社區。另一居民 Jerry Dawson 投書媒體說雕塑不該出現在這裡：
「我不是質疑這雕像的藝術價值或創作意義，而是不希望開車來這個
美麗高級社區的人看到醜陋的流浪漢睡在公園長椅上。」
聖奧爾本廣場居民協會主席 Bob Cameron 說，他曾邀請 Dawson 在
開會時提出意見，在此之前協會不表明立場。
聖堂內外也有人表示支持。在附近住了20年的教友 Alice Mietz 說：
「它讓我們更關心那些不如我們幸運的流浪漢。」
Buck 坐在教堂外長椅上介紹雕塑時，來自費吉尼亞州的 Mike Schaefer
在雕塑前停車下來拍照。他說：「身為基督徒，我們必須更關切身邊的
無家可歸者。」
此雕塑去年初也曾引發熱議，它先後遭著名的加拿大多倫多聖彌額爾
主教座堂和美國紐約聖博德主教座堂拒絕置放，儘管它們的主任司鐸
一開始都很感興趣。雕塑最後找到安身之所，就是多倫多大學瑞吉斯
學院入口。這所耶穌會神學院肯定「信仰與『履行正義』的固有聯繫
是依納爵靈修的核心」。學院去年四月舉行關於露宿者問題的座談會，
並為雕像舉行安放儀式。
去年十一月二十日，另一複製品運到梵蒂岡，教宗方濟各為之施行祝福。
施馬爾茲捐贈雕塑給梵蒂岡檔案處，希望能在今年復活節安置於天使城堡
通往聖伯祿廣場的路上。
施馬爾茲期望歐美所有大城市，甚至全世界，都有這個雕塑。他稱它們是
教宗方濟各關注的邊緣人的「視覺大使」，希望藉此喚醒大眾關注社會的
邊緣人。
教宗祝福雕塑之後，施馬爾茲變得更出名，另一尊借給多倫多聖斯德望堂
的「視覺大使」卻於同月三十日遭竊。他說這重達四十五公斤的雕塑起碼
要兩個人和一輛貨車才能搬走。
相關新聞：美加主教座堂拒收無家可歸的耶穌雕像 2013.4.19
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