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樞密會議與樞機：一段遙遠的歷史
27/06/2018 19:06
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於6月28日舉行的公開常務樞密會議上擢升14位
新樞機。樞機一詞源自「樞紐」，意指門上的轉軸。實際上，樞機們不僅在教宗的
選舉上具有極重要的角色，也與普世教會的牧人教宗密切合作。關於樞機的功能，
《教會法典》作出了清晰的解釋（參閲：349-359條）。
樞機職的起源已有相當久遠的歷史。在古代教會內，教宗身邊有一些協助他的人
員。這些人是照料羅馬最古老聖堂的本堂司鐸、負責管理拉特朗宮和7個區域的執
事，以及羅馬附近城郊教區的主教們。這就是樞機職及將之分為3級，即主教級、
司鐸級和執事級樞機的起源。
1059年，尼古拉二世教宗只將選舉教宗的權利授予羅馬城郊的主教樞機們，不再
讓羅馬教區的聖職人員參加選舉。1179年，亞歷山大三世教宗又擴大了這項選舉權
，將其授予所有樞機。此外，從十二世紀起，居住在羅馬以外的主教及高級聖職人
員也能被提名為樞機。
另一方面，平信徒昔日也能被提名為樞機，但之後要領受執事聖秩。不過，本篤
十五世教宗於1918年決定所有樞機必須是領受了鐸品的聖職人員。此後，若望廿三
世教宗又決定已被祝聖為主教的牧人才能擔任樞機職。如今在至少領受了司鐸職的
聖職人員中，教宗可任意選定樞機。
近3位教宗其實也將超過80歲的司鐸擢升為樞機，而80歲以上的樞機卻已失去參
加選舉教宗會議的權利。
新樞機是在樞密會議上蒙教宗擢升。樞密會議一詞取自古羅馬的「御前會議」，
是皇帝與他密切的助手們舉行的私人會議。在教會內，樞密會議是樞機團召開的會
議，分為常務和非常務會議：前者只保留給住在羅馬的樞機們，後者則所有樞機都
能參與。擢升樞機的會議被稱為公開常務樞密會議。
值得一提的是，教宗在宣布新樞機的名單時，不是所有樞機的名字都被公布出來
，因為在罕見的情況中，教宗基於特殊理由而將新樞機的名字「默存心中」，這是
為保護樞機免於危險處境。
在選舉教宗會議中，樞機們選出新的教宗。最初幾個世紀，樞機的人數在20至40
位之間。西斯篤五世教宗於1586年規定應有70位，而保祿六世教宗終將擁有選舉權
的樞機的人數定為最多120位。他的繼任者繼續保持這個數字，但有時也有超過這
個限額的情況。
今天，在召開本次樞密會議之前，樞機的人數為212位，其中114位有選舉教宗的
權利，98位喪失了這項權利。超過80歲的樞機喪失選舉教宗的權利是保祿六世教宗
在《老年》（Ingravescentem Aetatem）手諭中制定的規則。在即將擢升的14位新
樞機中，3位已年逾80，故沒有選舉權。
如今，樞機們來自五大洲的83個國家。他們組成樞機團，由一位當選的團長主持
樞機團會議和選舉教宗會議。樞機團還有一位負責管理聖座財產的教會司庫，他在
「宗座出缺」時主持教會事務並召集選舉教宗會議。資格最老的執事級樞機稱為執
事級首席樞機，他在新教宗選出後應向天主子民宣告：「我們有教宗了！」（
Habemus Papam）
教宗授予新樞機幾個具有象徵性的特殊標記：一座羅馬的聖堂（堂區或執事區銜
）、樞機權戒和紅色方帽。紅色是樞機禮袍的特徵，表示隨時準備為主殉道。