※ 引述《awney (St. Agnes)》之銘言：
看了一下文章後 直接憑直覺貼出相關內容
: 看了近日教會相關的新聞報導，其實十分憂慮，不知道站在十字路口上的教會與教宗，
你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，
若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，
像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，
故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，
要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。
[[你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，
愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看
見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。]]
你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；
你父在暗中察看，必然報答你。
你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。
你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。
: 是否能做正確的決定？也許正確與不正確，要等數十年或數百年後才知道。但期盼所有決
: 定，都是因著天主的引領。身為小小教友，無法做些什麼，只能每天想到此事，就為教宗
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: 與教會大大小小領導者祈禱。
當為[受難者 或 快要受難者 以及仇敵或加害者]向你的 神 祈禱
絕對不要以為自己是[小小教友] 而你的 神 恩賜的安排小
絕對不要以為[因為是教宗] 所以他的 神 恩賜的安排就大
都是 神 看你們的信心 愛心 等等而定 不存在權貴或高低
絕對不要因為 神 因你的憐憫而展現 祂 的慈愛權柄後
因窺見至高者的偉大而開始驕傲自大看不起別人
因為萬物本質都是一樣的 都是受主成長 受主安排
耶穌在馬太 馬可福音的教誨要常記在心
且記 耶穌早已經明明白白告訴你們 一切的世人 無論善惡 在祂 都是一樣
耶蘇 是這樣明白的告訴你們:
1.
你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；
你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯
2.
耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。
門徒暗暗的到耶穌跟前，說：我們為什麼不能趕出那鬼呢？
耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這
座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。
至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來（或作：不能趕他出來）。
(...(只是經驗推測):或許 鬼的互動 乃是天父 神 因果賞報安排的一種可能
所以有些祈禱要求難度略高 需要更高的愛心跟信心 才能感化鬼級問題)
3.
那時，耶穌對眾人和門徒講論，
說：文士和法利賽人坐在摩西的位上，
凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能
行。
他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。
他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，
喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，
又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。
但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。
也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。
也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。
你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。
凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。
: （中央社記者黃雅詩羅馬29日專電）香港榮休樞機主教陳日君上週造訪羅馬求見教宗，他
: 昨天在臉書分享照片卻未提遭到拒絕，蒼蒼白髮在空曠廣場上的落寞背影讓許多信徒落淚
: 留言，半天內就獲得數千個讚轉發。
: https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202009290029.aspx
建議是 直接建立自己的信心 直接就問題的癥結點上 下去祈禱
不要仰賴別人 也不要仰賴教會 可以提醒教會 但不要仰賴
祈禱是所有人類 無論善惡 在正確的教導跟教訓上 跟 神 之間的互動過程
所以 祈禱本質於任何人都是一樣 不存在高級或低級之有
[孩童的祈禱 甚至會比較教宗還要得 神 歡喜]
[教會教宗的本質 不再於建立權威 而在於建立人對 神 及世人的 信心及愛心]
我上面貼的聖經內容 耶穌已經明明白白真正的規則是什麼
但能勸告香港人的時候 要勸告香港人不要跟惡鬥 兩者要互相包容
要多信 神 多理解 神 的處世規則
多多為一切的別人別國 以及惡人們祈禱
因為 神 就是要你們學會真正意義的相愛與包容 才安排你們在地球上
勿忘耶穌的話[饒恕別人 才能得 神 饒恕]
要有真正的一點信心 跟愛心建立 理解與學習 神 的規則 祈禱完要學習保持相信
神 會有祂的安排
我一般祈禱時 就是念祈禱文後
照 神 的教導下去為看似有需求的路人 或別人或別國的苦難事物等等
照 耶穌教導的邏輯 下去祈禱 所以也會為製造苦難的仇敵祈禱
求的是困境事物本身的和平化解 而非加害者的報應
並且祈禱完後 我一
給你們覺得祈禱並不靈的信主者們 做個參考
所以祈禱的本質就是與 神 的互動以及關愛
但是如果論到真正行動意義上更進一步的關愛 在除祈禱以外的關愛上
就會知道自己真實愛心的不足以及為什麼絕不該再主面前自大 而是該渺小
因為在祈禱上的關愛 其實真正付出那辛勞的
乃是你天上的 主 乃是造你的 神 在付出辛勞
[ 神 或許盼望的是 地上萬有在地上不用依靠祈禱也能互相關愛 並愛 神 的日子]
要知道天主照顧世界萬有照顧世界每個人所付出的辛勞
在人所能行的權柄上來看那有多辛苦
不要只依賴教會或教宗 的 祈禱
[因為他們的祈禱效果本質上跟你們的祈禱 完全一樣]
[事實上 如果他們真的熱愛 神
還反會為你們的信心小而有點小嘆氣 希望你們信心得以從自己建立]
(當然有的情況 若兩或三個人 有耶穌同在 或許會更好 但一切還是憑信心而定)
直接針對困境問題的本質下去祈禱 就行了
你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？
求魚，反給他蛇呢？
你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他
的人嗎？
所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的
道理。
你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。