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之前在板上分享過芬園的文章，謝謝不少人的回應，其實賊去年也去彰化偷故事
可是一直沒有寫成文章，最近看到彰化花街要進行審議的消息，決定寫一下這篇
大家也可以給點意見，或是有機會可以去花街看看，希望是好消息
[襲產 #彰化花街] 偷走彰化那隱藏在官方歷史後面的暗黑地方史 #彰化市Changhua City / 彰化縣Changhua County
從彰化火車站走來新町老街也要十五分鐘，不過賊們不是直線走。因為第一次到彰化，對於街上不少的老房子都很興奮，覺得彰化實在太多寶藏了。賊是去年暑假（七月多）時來彰化，除了看那時彰化鐵道宿舍的展覽與市集外，另一個目的就是來走走俗稱「彰化花街」的新町老街。好像在前一個月（2018年6月）就有新聞有兩戶已經拆除了，有四戶暫列古蹟，賊們就趕緊趁來彰化的機會，看看它們。
有看到賊賊最近貼文的，可以看最近賊賊去了滿多與「性」有關的襲產空間，像是萬華遊廓、桃園長美街、羅東康樂巷等。不過現在想想彰化花街好像是賊第一次踏進這類型的襲產空間，雖然應該已經沒有人在那做生意了。
日治期間，日本政府對性工作採專區的管制，可能以某些界線包圍數個街道，形成特區，稱為遊廓或花街，城市內所有的貸座敷（妓院）僅得在特區內營業，遊女也需持有執照。因為那時日本也佔領朝鮮，娼妓不只台灣人、日本人，還包括朝鮮人，不知道彰化花街有沒有，也許可以討論。當時有女性陪侍的行業，像是妓院、酒樓、咖啡屋、喫茶店都沿襲日本內地的法規，也是警察管理行業，所以附近會設立「檢番」監控特區內秩序。
日治時期，在萬華成立的遊廓，其實是有一定發展脈絡的，也就是從蕃薯市街轉變為萬華遊廓的過程。彰化遊廓源於明治二十九年（1896年）在鹿港北頭街核可設置，後來於明治三十三年（1899年）移轉至彰化西門福德祠和西門橋一帶。後來成立的彰化花街則是為了因應昭和十年（1935年）台灣博覽會的需要，進行環境上的整頓與空間的重新治理，這樣的治理大幅改變彰化的空間紋理，形成新街廓。
市役所和彰化警察署委託彰化建築組合選擇在民族路395巷與華山路口處收購土地開發，當時填埋了約八千多坪的池塘，並興建了大約三十戶，可容納兩百人的二層樓木造屋，形成一條長型的街屋，作為彰化市遊廓營業之用。這條街就是現在的民族路395巷，俗稱的「彰化花街」。設在這邊也鄰近當時的民族派出所，方便警察機關管理。昭和十一年（1936年）彰化花街建成後，青樓、酒店雲集，周遭也因人潮帶動，而成為熱鬧的商業區。
賊是從中正路闖進彰化花街，在巷子頭會看到奇妙的現代石燈涼亭，兩旁盡是現代樓房和違建。雖然巷子很乾淨且寂靜，但還是有衝突感，好像要塑造出日式的氛圍。整條巷子老屋其實沒有剩很多，要看連棟街屋的話得彎進395巷內。在這條巷子的中間可以看到一條水道，被稱為「新町溝」（南郭排水支線），有研究指出這就是彰化縣城南門的護城河。
戰後，彰化老街的街屋都被轉賣改建，這條巷子也多了許多違建和小型工廠，水道環境也因此受到影響。民國九十五年（2006年）彰化市政府進行此區的環境整治，重新美化水（街）道景觀，除了前面的石燈涼亭外，還有櫻花步道，在民族路上還有「新町老街」的日式牌樓，塑造出一種來到日本，小橋流水的氛圍。賊覺得滿刻意的，應該也滿少觀光客會來這，而且步道挺熱的，也許只有到對面吃「彰化肉粽和肉圓」的外地觀光客才會來走走吧！
雖然被市政府列為一條老街，好像也是彰化市唯一被認定的老街，即使做了一些空間營造，但不闖進小巷好像也很難發現這裡美麗的連棟街屋，而新町老街這個名字，好像也讓彰化花街的歷史意義消失了，想要重新一個台灣當代「老街」的概念。賊覺得無法述說自己故事的老街，即使做好環境美化也還是無法重生。
但是怎麼去述說地方的歷史其實是政治性的，「性產業」的歷史在不少空間改造的案例被忽略，像是萬華遊廓。「彰化花街」當然也忽略了那些較為暗黑的故事，不只想隱藏，更可能會被剷除。雖然沒有日治時期剛建立時這麼多棟，但走進395巷還是頗為驚人，保留了當時的街道性質，獨特的紋理空間與一旁整治過後的街道呈現差距，連棟街屋也讓賊讚嘆不已。
近年，彰化花街連棟街屋將被拆除的消息甚囂塵上，民國一百零六（2017年）在地保存組織便提報 395 巷7、 9、11、13 號與 4、6、14 號，共八間建築為文化資產。當時文化局僅提報其中一棟為暫列古蹟。但就在去年中（2017/6），也是賊賊去彰化花街的前一個月，文化局將要進行文資審議的前夕，4、6號的街屋被屋主偷偷拆除，7號拆掉剩下一半，文化局也只能「緊急」將剩下的9、11、13、14號四間列為暫定古蹟，並認為應該「全區保留規劃」。
不過文資委員在審議時，認為屋況不好而未允登錄歷史建築，保存團體便再以「聚落」的形式申請登錄歷史建築。預計在今年六月之前再排定時間進行文資審議，但不幸的是，在去年年底，原本只拆一半的7號街屋，已被地主全數拆除了。
在建築美學上，這些建於日治時期的街屋，建築立面仍保留清末街屋建築「中為門、兩側為窗」的建築思維。而長屋建築形式、木軸組工法、雨淋板、竹編夾泥牆等都體現了日治時期的建築營造技術與特色。其中有些建築，甚至保有當時女性在工作時的狹小房間，佐證了房間的花歷史。彰化雖留存不少的日治建築，但這種日治時期連棟街屋實在很難得，這也是保存團體強烈要求能夠全區保存的理由。
不過有看到報紙，當地居民指出這些木建築十分危險，可能會引起火災，危害到社區居民的安全疑慮。也有人認為這些房屋很破舊，全數保存會有礙當地發展。賊是不懂為什麼會損害當地發展啦！也許有更多地權上的理由，不過現在文化觀光、深度旅遊還滿盛行的，沒有將這些街屋保存成為亮點，重新述說這些老屋和彰化花街的故事，會不會才是此區無法發展的真正原因呢？
相較於當時花街的榮景，戰後這條街因彰化市公所厲行禁娼政策而沒落，不過這條街的綠燈戶其實到60年代仍未完全歇業，這裡的花故事其實延續到國民黨政府來台時期，可說是見證了這條街的變化。
就只隔一個縣市的台中「豐原新町」快被拆盡，彰化還留有新町這麼美麗又壯觀的連棟街屋型態，非常具有時代感。不保存真的說不過去啊！除了建築史值得保留外，前面反覆提到的花街歷史。雖然有些人會覺得很暗黑，但暗黑襲產有部分的目的就是為了讓我們反省過去的歷史，和正視當代的我們。相較於日本治理時期的政策，對於「性」我們好像有點保守，就算不成立性專區，也該保留性襲產吧！即使說到襲產觀光，看賊拍起來多文青啊！