剛剛看兩篇戰夜華渣男跟素素豬隊友的文，都有些偏頗。剛好看到貼吧有一篇對夜華跟素素的分析文寫的非常好，特地節錄開頭的一小段過來跟大家一起討論
下文原始出處
http://tieba.baidu.com/p/5030118820
至真至狂是夜華
（文章一直更新中，從金蓮開始目前分析到素素夜華拜堂，非常精彩，有興趣的人可以點進去慢慢看）
＂這裏只探討《三生三世十裏桃花》（以下簡稱《三生》）電視劇刻畫的夜華。
在《三生》裏，眾攬所有角色，你會發現，在情愛一事上，與夜華風格最接近的是素錦，二人的根本區別在格局和品性，這與他們的身份、性別、思維方式與所受教育有很大關系。但在其他方面，兩人很相似。這與兩人相近的成長環境有關，都在板正教條、等級森嚴的九重天長大。
霸道、嫉妒心重、占有欲強、自以為是（尤其素素時期）、不死不休（夜華是素素“死了”都沒放手，哪怕做個假的），在乎自身感受，不能站在愛人的立場考慮問題、體會愛人的需要。素錦和夜華，都不懂怎麼去愛，所幸三百年前的擁有與失去，在與白淺重新相愛後，夜華知道了怎麼去愛。
一、夜華的個性缺陷
夜華對人的洞察力十分了得。只看桑籍帶小巴蛇上九重天，一點便窺全貌。在這個情節裏，我們不能忽視夜華強大的情報搜集能力，這從側面反映了一點——夜華的掌控欲和掌控力很強，他的這些能力是為掌控全局所需，這既得益於天君成功的儲君教育，又反映出夜華內心深處的不安全感。一個人掌控欲越強，意味著他的不安全感越強。
有人或許奇怪，身份尊貴、家庭健全的夜華，怎麼會沒有安全感。安全感的基石在於“愛”，在成長之初，“愛”的來源正是親人的關懷和照顧，它能讓人體會到不帶任何利益目的的被肯定、被尊重、被需要的價值感。天君對夜華的教養，使它成為夜華最匱乏又最渴求的。很早開始，夜華便認清，這種情感需要，天君、父君給不了。母子天性，夜華本能的認為樂胥能給他。
在懂事前，夜華便與樂胥分離。時間的隔閡在母子間造成很多問題。樂胥不了解夜華真正需要什麼，這既有時間相處的客觀原因，也有樂胥無意識的主觀原因。夜華並不需要樂胥求情幫他減輕課業，生活上的陪伴、情感上的關註，無條件的支持和認可，才是他想要的，素素給了夜華孜孜以求的這些。
夜華在天宮的生活是物化的，儲君是家人給他設定的人生框架，他做不了自己人生的主人。他被周圍人認可的價值，是他的政治身份。偏偏儲君的教育讓夜華有很強的掌控能力，能做主的事情不是夜華在乎的，不能做主的事情他改變不了，所幸在不能做主的事情裏，還沒出現他在乎的。此時夜華和周圍人一直相安無事。
夜華在情感被壓抑的環境裏長大，天君以滅人欲的方式教養夜華，造成夜華對感情的偏執與瘋狂。人的心理有補償機制，本性裏天然該有的情感需求被打壓與剝奪，必然要在其他方面去補償。夜華外在的冷，積累出內在的熱。冷的那一面為適應周圍環境，熱的那一面卻是夜華真實的部分。隨著環境對他情感需求的打壓和剝奪，夜華內在的情感通道變得越發狹窄，對感情的渴求越發無法自控。
無力的現實加深了夜華記憶深處對司音的情感體驗，在與素素相遇前，夜華反覆在夢中想起司音，既是對這場命運邂逅的暗示，又是夜華壓抑生活下情感宣泄需求的突破契機。
夜華做金蓮比做九重天太子幸福。還是金蓮形態的夜華，雖然既沒有九重天太子的貴重身份，也沒有儲君的權力，但以個體而言，他是被關註和照顧的，司音對他傾吐心事，與他分享煩惱，這是一份被需要的價值，這種溫暖的情感體驗殘留在了九重天太子的記憶深處。
素錦是可悲的，看似擁有公主尊位，實則一無所有。她對夜華的執著，不是愛，是欲望。對她而言，夜華象征著陪伴、異性、身份、地位、權力、榮耀、安全，在這份貪婪的欲望下，卻是一顆荒蕪的內心。
素錦和夜華都是缺愛的人，與素錦不同的是，夜華知道自己需要什麼，誰又是那個人。以夜華對人的洞察，怕是早已看透素錦枯竭的內心。
素錦的悲劇，在於不自知，不知人。哪怕對夜華，她也沒有真正去了解。愛一個人，看著他（她）痛苦，仿能感同身受。素錦卻感受不到失去素素的夜華的痛苦。否則，不會在夜華刺她一劍後，問出“為什麼”。
與素錦、夜華不同，白淺（素素）從來不缺愛。父母、哥哥、師父、師兄的愛護與陪伴，讓她既重情重義，又不偏執，對感情傷害的治愈能力強，既顧惜他人，也自尊自愛，從不放棄生的希望。
素素和夜華的相遇，補上了彼此殘缺的那一片。
二、素素與夜華
（一）青澀的原罪[圖片]如何看待素素與夜華這段情？
首先要明確的是，夜華邂逅素素的年齡是五萬歲，相當於普通人剛成年的年歲。在素素之前，夜華沒有任何戀愛經驗，素素是他的初戀。在男女之事上，夜華的初吻都給了素素（懷疑白淺的初吻給了離鏡）。
其次，天宮對夜華是圈養式的教養，說是在溫室中長大也不為過。遇上素素前，夜華這輩子沒經歷過太大的挫折和打擊。天君最怕夜華為女人問題昏頭，防微杜漸，他讓夜華全程圍觀桑籍與少辛這段戀情的全過程。一為警醒，二為震懾。從後來夜華的應對看，天君的這一舉措對素華戀起了絕殺效果。
夜華在與素素的戀情上，在最初采取了瞞與藏的方式。大家不要只看到夜華對素素的隱瞞（沒給素素知情權和選擇權，少了一份尊重），他同樣對天君和父母隱瞞了（對父權與君權的畏懼）。從這裏能看出夜華的懦弱。素素被帶回天宮，夜華沒勇氣挑戰天君的權威，對愛上凡人這一點，夜華在天宮表現的理虧，無法理直氣壯。這樣的心態決定了夜華的處理方式——隱忍、退讓、被動，疲於奔命的夜華，完全被素錦和天君牽著鼻子走。
夜華的出發點是保護素素，卻沒意識到，比起喪命，更致命的是傷害。真正能傷害素素的，既不是天君，更不是素錦，恰恰是身為丈夫的夜華。素錦對付素素的很多機會是夜華給的。
少辛差一點喪命，卻沒有心死，在赴死那一刻，少辛是幸福的。共同進退、生死與共，這不只是少辛所求，更是素素所求。這一點，夜華直至素素跳下誅仙台都沒認識到。
夜華是比較自我的人，他沒太大興趣知道別人的想法，除非涉及到自身。他對素素說的最多的“都是我的錯”——我已經認錯，你不要再責怪我，“你相信我”——不要懷疑我，我是為你好。在挖眼時，多了一句，“是我沒有能力保護你”——體諒我，理解我。夜華對素素確實付出不少，但也索取很多。
素素的名分、尊嚴、底線、信任、眼睛，在一次次危機中丟失殆盡。[圖片]仙凡戀是禁忌，是違反天規。換成一個藐視天規綱紀的神仙，哪怕愛上凡人也要在一起，態度多半我行我素，不會太在乎世俗的眼光。就像楊過與小龍女的師徒戀，楊過在認定師父後，他的態度很有代表性。能做到這一點，要麽生活在體制之外，不受規矩束縛，要麽有足夠的地位權力，能淩駕於規則之上。
楊過得以如此灑脫不羈，得益於他遊離於體制之外也能活得很好，夜華卻一直生活在三界五行的體制之內。
在一篇對趙又廷的采訪中，趙又廷對夜華的總結很到位——夜華是個既單純又覆雜的人物。
單純於對愛人的情感表達簡單直白，想做就做。處理與感情有關的問題，失了平素的穩重端方，不迂回。
覆雜於他不同於楊過形於外的叛逆，夜華的叛逆隱藏頗深。
對“仙凡戀是禁忌”的認知，通過桑籍與少辛的遭遇而加深（桑籍和少辛不是真正的仙凡戀）。然而，認知再深，不如身臨其境，那才是切膚之痛。"