關於上一篇推文中談及鑲紅旗是否
有資格服侍多羅格格及青櫻這個問題。
龔自珍＜答人問關內侯＞：「親王以下
，貝子以上，其戶下五旗包衣之人，
見王，如家奴見家長之禮；包衣之女，
許親王等揀選為媵妾。」
有沒有資格，從這裡應該很容易理解。
即使是下五旗包衣，身份也沒那麼低微，
上篇是不是有些部分和旗下家奴搞混了？
再說到孝敬憲皇后嫡母多羅格格，
貝子穆爾祜之女，貝子之女原封固山
格格，位同縣君，縣君下嫁朝臣者，
隨丁二名，媵戶二戶。
這規定好像是在清史稿看到的，
因為我的史籍都在娘家，
要再確認一下是在哪一本看過的。
感謝板友提醒要增加跟陸劇的關聯性，
剛打完魔獸來補一下，免得觸犯板規。
我推測阿箬父祖輩是
孝敬憲皇后（對照小說設定為純元皇后）
之母多羅格格的陪媵，滿洲鑲紅旗包衣，
所以劇中稱阿箬為家生子。
不過如果按照這個設定，
阿箬應該會表現得更加張揚才對。
（咦？目前這樣還不夠囂張嗎？）
回覆c板友的問題：
即使下嫁的公主或格格無所出，
額駙所有子女亦皆奉公主或格格為嫡母，
視同公主（格格）子孫。
倘若額駙府不幸絕嗣，
公主（格格）的媵戶可為守陵戶，
世代為公主（格格）守陵。
但有特例，乾隆以後，
陪媵蒙古的媵戶在公主（格格）身亡後，
會被撤回本旗。

她有資格被封固山格格不代表一定是固山格格，這應該還是要另封的，不過先假設她是，有下五旗包衣服侍這沒什麼問題，就算她不是固山格格她是宗女也沒問題也能服侍。出嫁部分，二戶二名應該沒錯，有印象看到過，但是不是包衣這就有討論空間，嫁到蒙古去有些可挑選包衣，不過滿蒙聯姻相關的一些規定有時跟平常不太一樣，似乎規制更好些？還有就是即

專業文必須推一下，不過本篇跟陸劇的關連好像有點少，建議要加一點跟陸劇相關的，免得版龜.....

專業文推

推

推這篇

樓上幹嘛這樣講話，我們也是查了很多資料得出的結果，中間推文還有在學時老師的教學，並非有心誤導，有更精確的考據都可以良善的討論，把所學傳遞我們也藉此充實自己的學識，我相信所有討論清朝階級制度的網友出發點都沒惡意想誤導大眾。

樓上不好意思 我是想說人很容易被不正確的資訊誤導說太快了不是要專指樓上誤導別人的意思 見諒

我記得看過滿漢包衣的相關史料但想不起哪裡，找到再補充，其實這些歷史研究不同歷史研究者也可能不同解讀或推測的

沒事兒

我就是說有第一手史料的記載，但我以前是在圖書館看到的，難以隨時查找