初次發文 偶然間想到這個問題
古人常言見微知著、一葉知秋，這似乎已然成為了中國思想的一部分，那麼這樣的一個思想最早可以追朔到哪個時代呢？
還有此成語的出處是《韓非子·說林上》，但因小見大的智慧感覺倒像道家思維？還是其實這是一種普世價值，不分家門
至於微言大義就是所謂的春秋筆法，除了孔夫子的《春秋》外，太史公的《史記》、陳壽的《三國志》....應該說許多的史書或是為了隱晦或是為了節約用字，都有所謂的微言大義、見微知故事的成份在。
所以對古人而言文筆微言大義是一種什麼樣的存在呢？除了上述，除了撰寫史書，還有那些地方會用到這種文法？
此外，外國也有這樣的思維或文法嗎？
以上，不是作業，真心想知道大家的看法，謝謝大家！

個人覺得是普世價值 只是用知識份子的話語說出但你又額外提了春秋筆法之類的史官問題 我覺得就是從秦漢中央集權後隱晦的寫法相對會更多

....可能可以從韓非子, 上溯到荀子, 再追溯到老子。韓非子講「有形之類，大必起於小」。荀子講「以一知萬，以微知明」。老子講「天下大事，必作於細」。見微知著, 我也認為應該是不分學派的普遍思維。西方的一些神秘主義思想家, 和象徵主義文學家, 也有類似的想法和觀念。像, 一花一世界, 那樣的說法 :)春秋筆法比較特殊, 是一家之言。可能要另外獨立來談比較好

哦哦，一花一世界是個好例子！看來春秋筆法和見微知著還是有獨立思考的一個需要，感謝二位大大。

曾經跟人研究過一段時間的聖經，發現微言大義的研究方法在國外應該也是存在的。