這次演出全本四郎探母，雖然故事大家都知道，但是由於除非是大陸團體來台演出，否則
看到全本的機會不多，所以我還是把各場都寫出來。
坐宮 這是熱門戲碼了，老生演員票友沒人不會“楊延輝坐宮院自思自嘆“，“叫小番“
好像也變成了整齣戲的高潮；學青衣的不論梅程張派，也沒人不會“芍藥開牡丹放花紅一
片“及”夫妻們打坐在皇宮院“，對口更是任何晚會的必然節目。說誇張點，光是看，也
把這折看會了。以前各劇團聯演，這折都是頭牌演員演出，彷彿看完就可以抽籤了（早退
的意思），明明是第一段，可是地位卻像是全劇最重要的，現在如果這麼編劇，恐怕就要
被罵死了。 四郎穿紅蟒，戴駙馬套，翎子狐尾，鐵鏡公主戴旗頭（大拉翅）穿旗袍。梅
派公主的旗袍是皎月色，我小時候理所當然的認為月亮就是白色，後來才發現是藍色，程
派公主穿黑坎肩，張派（這次的公主唱張派的腔）則似乎隨便，反正演員愛什麼色就穿什
麼色，不像四郎有固定的扮相。還有四郎先唱“我的母佘太君所生我弟兄七男“，後面又
唱”我弟兄八員將就赴會在沙灘“，這裡有位老生會要公主問一句，再接著唱，不過那位
老生不夠紅，所以到現在也沒誰跟著這麼做。以及盟誓時公主唸“番邦女子在下“，也讓
人質疑，番邦是中原視角的稱呼，公主怎麼會自稱番邦女子？顧正秋把番邦女子改為鐵鏡
公主，的確比較合理。
盜令 蕭太后戴旗頭鈿子，以前會帶兩大把花，現在也有人不帶，看起來就像甄嬛傳，如
懿傳的扮相。有的是悶簾導板“兩國不合常交戰“，出來接慢板，也有直接出場唱慢板；
以前尚派太后為尊，近年來大陸則蠻多程派演員來太后。太后的台步與一般不同，據說是
由通天教主王瑤卿所創，既有真正旗人的走路姿態，又揉進了武生的步子，後來傳給芙蓉
草先生。據書上說，他下場的幾步走，鳳挑的珠穗紋絲不動，觀眾一路用掌聲采聲送他下
去，當然不免誇張，難以想像，就當作是一個傳說吧。公主換旗蟒，旗頭上改戴紅絨鳳，
兩邊加穗。這一場也是四郎唯一不用上的一場。
別宮 公主盜來令箭，與駙馬開玩笑。公主有一段流水“鐵鏡女淚漣漣“，長久以來我只
聽過顧正秋唱，又因為她在那之後就沒再自己唱全本的鐵鏡公主，我也就再也沒聽過這段
唱，直到前一陣子才在網路上看到常秋月唱這段，不禁有今夕何夕之感。四郎換馬褂，紅
龍箭衣，戴風帽加面牌。
出關 有二個國舅，在放四郎出關之後，二國舅唱搖板“見了太后說根源“，通常會拉長
加花，甚至改唱梆子腔，博大家一笑，這場之後也就該中場休息了。
巡營 當家小生來楊宗保，或者公主自己反串，反正公主也是當家青衣，沒有誰踩了誰。
小生唱西皮倒板轉娃娃調，這也是熱門唱段，以前還有學生國劇競賽時，十個小生清唱有
八個唱這段。最後四郎走一個吊毛被擒，有一種走法（譚派）是翻的同時把馬鞭丟出去，
而且以單腿起範兒，應是最難的一種。這個吊毛是四郎因被絆馬索絆倒而走，是不經意的
，所以此處節奏就不能降，我看過這裡還起絲鞭的，那根本就是在告訴觀眾“快看我，我
要吊毛了“。
見弟 四郎與六郎兄弟相認。六郎有原板，四郎上來唱了一次往事，六郎就下位相認。他
們是兄弟，心
有靈犀，可是楊宗保完全沒有疑惑就也跟著相信。還好現在的小生會做一些表情，聊勝於
無。
見娘 佘太君有名唱段“一見嬌兒淚滿腮“，四郎也有”老娘親請上受兒拜“轉二六接快
板。兩人相見惹人熱淚，正是讓老兵們號啕的名場面。這邊也曾因楊四郎投降敵人，而遭
禁眼，最後加上９１個字，逃脫被禁的命運。
見妻 這位妻子叫孟金榜，是四郎的元配，大陸有甚長時間因為四郎二婚而不演這場，不
過現在他們漸漸地把這場撿回來了。但是！但是！這次復興不演！！！
哭堂 四郎正跟元配抱頭痛哭，哎呀，五更了，急忙要走，一家人一起上前，七手八腳抓
住四郎，四郎對著每個人唱“捨不得‘，當作道別，最後狠下心來，推開眾人，揚長而去
。
被擒 就一過場，四郎回遼被擒。
回令 太后怒氣沖沖上場，欲斬四郎，四郎求饒不成，國舅把公主請來，撒嬌耍賴，以小
阿哥為餌，終於哄得太后赦免四郎，太后命四郎鎮守北天門，眾人同下，劇終。
看看各場的劇情，我自己覺得，除了坐宮，雖然每個角色在某一場都有發揮，但是每一場
又都有過場，交代故事的感覺，只有坐宮像主戲，或許這就是為什麼坐宮能一直單獨演出
的原因吧。
演出人員方面，四郎是黃昶然，公主是顏雅娟，太后是郭勝芳，楊宗保是依安奈諾，六郎
是陳冠丞，佘太君是張化緯（感覺後台要唱空城計了）。要演這麼一齣大戲，對人手不是
那麼充足的劇團來說，的確不是一件簡單的事，況且有多久沒有台灣的劇團排全本四郎探
母了，台上的演員別說沒唱過，說不定連看都沒看過，但是復興還是排了出來，光是他們
的魄力及誠意，就足夠感動人了。
八月２６，２７兩日，復興在大稻埕演出“青年傳承”專場，２６是小宴（京阪），七雄
聚義，虹霓關，２７日是巧縣官，兩廳院售票系統已經開賣。