[微雷] 上帝之子vs受難記 + 挪亞&基督的最後誘惑

作者: Leika (裁作短歌行)   2014-05-10 04:05:24
《上帝之子》 VS 《受難記》
敘事軸 使徒約翰的回憶:從追述猶太 旁觀耶穌肉身苦難的倒數12hr:
的歷史~約翰晚年承基督啟示錄 從客西馬尼園起~插敘重要生涯點滴
主氛圍 受壓迫者 vs 壓迫者+附勢者... 道成肉身 vs 撒旦勢力...
對於羅馬帝國+猶太公會的世俗 魔鬼的如影隨形,是本片的大環境
權力結構,和庶民苦難頗有著墨 ;而身為"彌賽亞"之社會面較少...
節奏基調 稍快:逾2hr但傳達的故事太多 令人不安:聚焦酷刑,準限制級
耶穌 有權柄的上帝之子、但常臨時的 道成肉身的神人、起始就苦忍天啟
天啟而告急~受難開始,表現漸 而慨然赴義~插敘的幾段都蠻感人的
入佳境(受難前張力有限);臨刑 ;James Caviezel 演技是比 Diogo
呼求上帝赦免迫害者處最感人~ Morgado 純熟些(出演時也較年長)~
耶穌之母 大概是因Roma Downey太性感了 Maia Morgenstern太會演了、也長
馬利亞 ,總覺得母愛呈現上差了點... 得比較慈祥,旁觀受難過程很催淚~
抹大拉的 比起十二門徒,毫不遜色、甚至 Monica Bellucci,BJ4。
馬利亞 更為堅定的女信徒。
叛徒猶大 較務實者;想貪賞錢,但沒想要 較怯懦者;愛呷假細哩,令人生厭~
害死耶穌(祭司該亞法半騙半迫)。
罪人巴拉巴 根本是猶太公會的暗樁,很卑劣; 沒有存在感的路人甲。
但連他都隱隱感覺耶穌的不尋常。
祭司該亞法 該亞法的表現相當成功,在本片 相對平板...據說和製片梅伯擔憂
是超越彼得與約翰之存在感的最 過於刻劃祭司之惡,會得罪好萊塢
重要配角&大反派~其表現足可反 的猶太人勢力有關...
映當時社會保守力量如何看待耶
穌的改革聲浪(和帝國-公會間、
乃至猶太王國存亡,起了嚴重的
利害衝突、故耶穌非死不可!)
(&尼哥底母) 祭司尼哥底母的角色也頗關鍵, 大家忙著虐待耶穌,尼哥底母從缺
凸顯"黑箱審判不公不義"~
彼拉多總督 殘暴不耐,只想維穩、保身家。 優柔寡斷,只想趕快結束一切。
門徒彼得 表現不錯,和馬太、多馬等門徒 表現不錯,三次不認主演得較好。
數次反映了人的脆弱...
結局手法 如福音般、完整的交代重生後續~ 以犧牲迫撒旦回煉獄;掌心有釘痕
的耶穌起身,預示未交代的重生~
淺評 故事完整、配樂頗佳是此片優點 以古語呈現、聚焦受難是此片價值
,適合尚不熟諳聖經故事、厭棄 ,但因插敘、隱喻乃至象徵不少,
壓迫、渴慕公義的信徒&普羅觀眾。 加上血腥過頭,不適合未諳福音與
基督教義的普羅觀眾。
[延伸閱讀] 《上帝之子》能否超越《耶穌受難記》? http://ppt.cc/9579
延伸淺談:
《基督的最後誘惑》:適合非基督徒、敵基督者、無神論者、疑古論者、天馬行空者,
以人性角度,去認識另一種可能的耶穌存在之價值....套句原著
作者卡山札基的話,「寫此書的目的,其實是希望讀者能真正的
更愛基督,是經過真正體驗耶穌痛苦後而對他所作的真正的愛,
並非隨波逐流的跟從教會所云。」
PS.史柯西斯+威廉達佛+哈維凱托,純就電影言,自有藝術價值;
但就史料和宗教而言,我是不敢苟同啦,就請諸君自度了...
[延伸閱讀] 藝術人文社群網站 jys「基督最後的誘惑」簡介
http://life.fhl.net/FHL/086012/401.html
《挪亞方舟》:絕非福音電影...編導是《黑天鵝》的那位,會改編成啥款,BJ4...這片
帶給小確幸凡人的不適感,反能讓某些特愛看人性陰暗面者,提供另類
觀影刺激...比方想一窺古史人吃人社會氛圍者,我是蠻推薦這片的...
那失控群眾的罪惡被刻畫得很殘酷,簡直人間地獄...心臟夠強的可以去
看看;不適合闔家觀賞,應列限制級。
PS.聖經中 閃 含 雅弗 都有伴侶陪同進入方舟,沒有片尾可預見的叔姪
被迫亂倫;古代平輩堂親婚配,某些狀況下允許(表親配更是合禮)...
當然,就算黑暗編導不改編,洪荒期亂倫的故事也多到不缺這條啦...
[延伸閱讀] 本站本板 vollier □ [好雷] 《挪亞》方舟根本不是重點
http://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1396539584.A.908.html
作者: Leika (裁作短歌行)   2014-05-10 04:06:00
PS.本文已在電影板分享了~
作者: stevenjobs (乒乓兵)   2014-05-10 04:59:00
好文Son fo God 好像去年前年有連續劇你去過召會 靈糧堂 與兩個天主教會 好像一直在打轉多重主修嗎? 主修電子與企管 又修鋼琴與長笛啊 推錯 上面兩行是要給公主的

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