有些人拿著耶利米書23:14提到所多瑪、蛾摩拉的人都是「行姦淫」;
又因為所多瑪、蛾摩拉經常被指涉同性戀，所以就一路推論下來，
認定──同性戀行姦淫。
我先承認，所多瑪、蛾摩拉是不是就跟同性戀有關係，我不知道。
但是「行姦淫」這個形容，是不是就指性行為呢？
來看看耶利米書23章前後文
耶利米書23:14
我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事；他們行姦淫，做事虛妄，
又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡。
他們在我面前都像所多瑪；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉
這節提到的「他們」，應該是指「耶路撒冷的先知」。
經文提到了「他們行姦淫」
往下文看，15節，上帝的宣判
所以萬軍之耶和華論到先知如此說：我必將茵蔯給他們吃，又將苦膽水給他們喝；
因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知，流行遍地。
再往下看，16─17節，就開始解釋這些先知所做的事情有哪些
......他們以虛空教訓你們，所說的異象是出於自己的心，不是出於耶和華的口。
他們常對藐視我的人說：『耶和華說：你們必享平安』；
又對一切按自己頑梗之心而行的人說：『必沒有災禍臨到你們。』」
再往下看，21─34節，這些先知、祭司所作所為
「以幻夢為預言，又述說這夢，以謊言和矜誇使我百姓走錯了路」(32節)
都跟「性行為」沒有直接關係。
再回到14節的前文對照看
第10節「地滿了行淫的人」，然後經文怎麼說「因妄自賭咒，地就悲哀」
問題也是「亂講話」，而不是「性行為」
結論：
14節提到「行姦淫」，沒錯；
但是前後文，上帝所責備的都是「亂講話」
藉巴力說預言，使神的百姓以色列走錯了路；（9-13節）
以幻夢為預言，述說夢，以謊言和矜誇，使神百姓走錯了路。（16-32節）
因此，在這段經文中，把「行姦淫」這個詞，理解為隱喻，
用來借指「亂說話，以致引導神的百姓走錯路」，比從「性行為」的角度，更為合理。