最近跟召會的弟兄，讀了創世紀的章節，也在思考，信仰基督的本質，很有意思。
這要先從該隱與亞伯前半段的故事講起。
創世紀4:1-4:4
亞當跟他妻子夏娃同房，她懷孕，生了一個兒子。她說：「由於上主的幫助，我得了一個兒子。」她就給他取名該隱( 「該隱」有「得了」的意思。)。
後來，她又生了一個兒子，取名亞伯。亞伯是牧羊人；該隱是農夫。
過了一些日子，該隱帶了一些土產，作祭物獻給上主；亞伯也從他的羊群中選出頭胎最好的小羊，作祭物獻給上主。上主喜歡亞伯，接受了他的祭物
後來也就如大家熟知的，該隱的祭物不被接受，一時氣憤之下把亞伯給殺了。
看到這裡，不免衍生出一個問題：為什麼該隱的祭物不被主接受？
其中有說法是：該隱的作物是靠自己努力的喜悅，非神本身喜悅的祭物。（也就是說，該隱只用自己的努力成果來喜悅神，並非用神所喜悅事物考量）
那麼，問題來了，神所喜悅的祭物是什麼呢？對比亞伯跟該隱的祭品來看，亞伯的祭物會雀屏中選，是因為需要生命的死亡做為代價。
給我很深刻的啟示：身為基督徒，不是靠自己的成就或能力才能事奉神，好比說要多有錢多有能力才能當基督徒，才能服事他人，而是要喜悅神所喜悅的，像亞伯一樣。
也就是說，把生命中一切交托給主，才能讓神喜悅。
讀到這裡，想到部分基督徒為了反對同性戀趨勢，跑去抗議修法。也讓我相當不認同。
再看主耶穌在馬可福音中受難的經過，可以明白一二。
耶穌身為救世主，大可藉由佈道或顯神積，把這些力量，拿去推翻以色列王建立新政權，建立一個和平有秩序，更接近神的國度。
那猶大也不會出賣祂。
主耶穌卻沒有這麼做，祂以自己的生命為代價，用寶血涉免人類的罪，被釘在十字架上來告知我們，若要得救，就要像主耶穌一樣，必須死！所以基督徒要能夠受浸禮，等於死過一次，才能得救。
反觀現代，基督徒不去花時間傳福音，讓人能夠得救，卻拿聖經的教義去批評尚未得救的人，還要聯署修改人間的法律，去保障人死後要上天堂，還是下地獄的權利義務，這是多麼荒謬。
這不是信靠主的作為！基督徒應把一切都依托給主，而不是靠自己的作為成事，因為主對每個基督徒都有預備的道路！
用教義信仰規範不願意信靠神的人，藉此來榮耀主，這是該隱之流，這是假信仰。
（我知道上傳這樣的文章，不少教會弟兄姊妹一定很不能接受，但我還是要提出來分享。）