有這種「基督徒」，還需要撒但？
潤泰尹衍樑挺頂新 http://ppt.cc/YvQK
摩斯漢堡原本不抵制頂新 http://ppt.cc/KHmC
摩斯漢堡犯眾怒同胞抵制下改口 http://ppt.cc/vTO-
摩斯漢堡黃茂雄與黃尚仁父子與潤泰大潤發尹衍樑選擇與黑心商人站在一起，他們就該被
全民抵制與唾棄。
http://tinyurl.com/ld7hm28 這是摩斯漢堡老闆黃尚仁「基督徒」接受（基督教）宇
宙光雜誌專訪，其中最後一段說「不要黑心食品」，十足說一套做一套，有這種「基督徒
」，還需要撒但？
心得：
（詩篇1:1） 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，
（彌迦書6:8） 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義
，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
（約翰一書2:29） 你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。
基督徒不應該與不義的惡人惡事站在一起，基督徒要有行公義、好憐憫的心腸。

我們人都是罪人 全然的敗壞得救本乎恩因著信

所以你的邏輯是基督徒都應該扺制頂新？你不等司法調查事實真相的結果出爐？你知道所有的事實？基督徒在聲稱行公義之時，要注意是不是自以為義另外，尹衍樑是佛教徒

新聞說 尹與魏因慈濟搭上線 但是慈濟未必都是佛教徒

慈濟是社會團體，慈濟做的是慈善事業，慈善事業不一定是佛教團體。沒有重視佛陀教育的都不是佛教團體慈濟裡面的人就不一定了，不一定是佛教徒。如同吃素這個行為一樣，犯了業去吃素不能消業，只能暫時停止殺業這一款。若是為了形象而救贖名譽吃素，是掩過飾非的行為，徒增罪業。真懺悔才能救贖自己這時代不僅基督徒行為中少有基督精神，佛教徒行為中也少有佛教精神。這時代是正常的現象。

你標題錯了吧 就是因為有撒但誘使人犯罪 人才沉淪 不是嗎?

且不管尹衍樑是基督教徒或佛教徒，撒旦在人心中，基督在人心中，選哪個的是人自由意志，同時此因也將注定地獄和天堂的結果。佛教徒也是一樣，不管是不是佛教徒，只要心與貪心為伍，就是餓鬼道，與慈悲喜捨相呼應，則是天堂。與嗔心與大惡相應，則是先注定將來地獄行之果報。是不是自稱佛教徒和是不是自稱基督徒與未來去哪沒有絕對關聯。想法行為決定自己的未來~

某樓說的不對 不是基督徒都要抵制頂新 而是不能挺不抵制 跟挺頂新是兩碼事 邏輯上差很多還沒等司法調查出來 就去替某個品牌背書或滅火

這件事應該要與宗教脫鉤 無良就是無良 沒啥好說的

這也是自以為義

司法審判與調查有它的遊戲規則與漏洞 常常是有錢判生

我同意樓上的說法 但司法總代表人的律令至少判出來了，再去批評或力挺會比較符合公義　當然 保護自己當理由不買相關產品這種抵制可以接受雖說信仰不是人的論點去看人 但神是建立在人基礎上

與宗教脫鉤…？

謝謝各位指教，我覺得基督信仰是入世關懷與對抗不義的。

推樓上。但我看到的大多數基督徒選擇獨善其身

台灣的上一代思考受到很大的政治限制，但不代表下一代或其他人也要這樣啊。總之，還是那句老話啦，不要期望別人總是帶頭的，要作啥事得先自己來啦…基督徒這三字根本只是開始，也只有部分台灣人才會把開始等於結束，所以才會出現啥信了主就直接上天堂，OVER. 或基督徒怎樣又怎樣…我想不管根據聖經或基督徒歷史，都不是這樣演吧。還有時代、環境、見識、託付、使命、國情、民情等等不同的變化，本來基督就是活的，又不是死的；一個人花一生的時間去摸索、另一個人同樣花一生的時代去摸索，摸索出來的東西當然也不盡相同，這難道不是主造人的意思嗎? 某個時代像林肯或威伯福斯的時代，廢奴根本幾乎是一整代人的大議題，付上的代價也超過一般能付的，但同時一開始也是由貴格會那些少數人發動的，同樣掛上基督教，福音派人士跟英國海軍考慮的會一樣嗎?英國海軍一邊巡邏抓販奴，一邊還發動鴉片戰爭，英國人自己都說非常明顯，這類道德或說是使命感根本就不是從海軍本身出來的。我個人覺得這個時代的確很接近主再來的時代啦…"各人要為各人負責"，尤其台灣別再期望啥長輩或先進會作啥完美表率啦…這種期望不知道從幾年前就是空的，因為他們無法或不願前進，那也隨他們；至於年輕人是不是要像這些老人一樣，只能說看看約書亞跟迦勒，難道全部以色列人都像這兩人一樣嗎?

wcl1617，謝謝，遇到知音。我不願意成為那種選擇獨善其身的基督徒，而且我希望能盡一點微力影響周遭的基督徒，這同時也是我發本篇文章的目地之一。

言教不如身教...

二檔意思是我光說不做？你如何知道我正在做些甚麼？