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◎對於系統神學回溯性的思考：
清楚可見：終末論或實踐論或世界/社會觀的混亂現象
回溯→救贖論或狹義福音觀的混亂
回溯→罪論的偏狹、疏漏、便宜對待（廉價恩典）
回溯→人論的模糊；人論是以上三者的基本預設或架構
回溯→創造、三一論、基督論、聖靈論、啟示論等等神論的不同環節....
目前還不確認神論哪個環節出了問題影響以上四者，
故先處理以上四者，再在過程中慢慢釐清。
◎目前的進度是：
要釐清人論跟罪論間的關係＝整理人論、用此人論去重新架構罪論；
然後再把救贖論拉進來看＝用整理過的人論、罪論去架構救贖論
（牛頓法的再次逼近而已，還不是最後...）。
需釐清愛論在其中的關鍵性角色為何。
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搞愛論搞到有點快要沒愛了XD
（弄神學還是需要agape、phileo等等的「熱情」...；agape=great passion!）
工作很忙，一面還寫這些、想這些，真的有點吃力，
再整理一下目前我自己業餘神學的進度.....
愛論應當是貫串整個系統神學的，
不過為了我們思考的有限性，暫時擺在人論的視野來看，
一方面因為愛與人性拉不開；二方面愛論或許能銜接人論-罪論-救贖論；
三方面「神是愛」，故愛也是與下一個重大系統神學部門的連接點。
（不過神論這一大塊，我有點不太想碰...就停在一些零星的討論也未必不可；
有實務上，也有理論上的考量....）
先來看愛論與罪論-救贖論的"可能"連接方式。
◎愛論連接罪論與救贖論（預想A）：
[罪論] [愛論A] [救贖論]
Avon不公正