關於某些詞彙到底能否使用，我還是公開說一下好了
首先是「異端」
「異端」二字本來是中性的，但它有沈重的歷史包袱，
二千多年來已經太多人因為這二個字而死，
甚至連耶穌也是被視為猶太教的異端而被處死
所以在本板必須嚴肅看待這個詞的使用及其帶來的影響
神學上的爭議，雙方各自認為"自己是對的，對方是錯的"很正常
不過直指對方為異端，不管是指思想還是教派，在本板往後都是不准的
最多只允許稱對方為"非正統思想/教派"
再來是「邪教」
被本國取締的宗教團體自不用說
其他有爭議的教派是否為邪教的認定，
以該教派對教徒是否有明顯違法的教導為標準
例如以暴力、色情、詐欺等方式斂財、傳教
個人行為不算，必須是由上而下的教導，集體性的思想才算
講白了就是帶有強烈的反社會色彩才行
沒有到這個標準的教派，你可以說它是"有爭議的教派"
但不準在本板擅自以自己的認知稱對方為「邪教」

謝謝版主，請問樓上這樣戰受造，要再來一輪嗎？

是不是就麻煩op把「異端」等詞改掉，作為符合新規定的第

如果大家沒看膩，我是可以試著再貼眾教父言論

這也回應起初th對df大的提問，為何還要談受造因為還是有人在打這個啊

所以「受造」不要變成「互戰」的素材，而要恢復其神學或生命或實踐的意涵，這樣就把整個方向往正確的地方帶了例如說我們會攻擊天主教講聖母無罪、升天論等，但他們回應的方向，或是我們自己觀察到他們重視聖母的意義，就可以不是只限縮在談那一兩項你異端還是我異端的議題

th先試著回覆一篇示範看看畢竟跨宗派是我們共同理念

我的"人：從有限到無限"就是會開始談這件事其實有時候許多論戰是因為情緒的問題...你看大家對天主教聖母論應該是很不接受吧，可是因為彼此對待的態度不同，還有就是共同間還有許多不同的議題可以談，就會讓焦點不是一直聚焦在爭議上面。當你們用「異端」來反擊曾稱你們異端的人，而又只聚焦在這個打擊點上面時，那對方當然會防衛跟築起更高的牆以及準備更精良的武器或是攻訐的辦法--就是軍事競賽...會所應該抱持，越討論「受造」就越造就人，而非只是談越「正統」這件事。如果暫時談不太出來造就人的東西，或許就先談其他能造就人的議題，這樣子我認為才是符合「生命派」的主調。

希望還再加上言責更好，不是不能批評，但若無法證明批評正確，則必須道歉以防反覆跳針式批評甚或許用異端，但就要承受論斷不成立之責任

pin你們這個要求變成要這個板幫某些論點背書了論斷、對團體的根據不足之貶低本身本來就有版規可管可是對於觀點的不同或無法說服，用管版的角度來介入，就對言論管制過多了...畢竟許多不同的聲音會存在，就表示仍有討論的空間。只是這個討論不能針對人，或是有一些無根據的對人或對團體的貶低。這是我的理解。

涉嫌違反板規的言論內容：你的論述能力只配看天線寶寶