推 timer000: 馬太福音可能是亞蘭文寫的 07/20 22:41
→ timer000: 在亞蘭文中,彼得就是磐石 07/20 22:41
→ timer000: 當然瑪竇(馬太)福音,原文是不是亞蘭文,有很多討論 07/20 22:42
這個在天主教版有討論過
目前沒有出土任何一本亞蘭文的馬太福音
當然未出土不代表沒有
只是目前你可能無法用這個當根據
→ timer000: 但我個人覺得,如果彼得是指小石子 07/20 22:42
→ timer000: 那整句變的不太通順,而且代表耶穌說這句話時 07/20 22:43
→ timer000: 用了很多要特別去思考/解讀的隱喻 07/20 22:44
推 timer000: 耶穌後面還說 07/20 22:45
→ timer000: 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的 07/20 22:46
→ timer000: 在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的 07/20 22:47
→ timer000: 在天上也要被釋放 07/20 22:47
→ timer000: 感覺有主詞變來變去,卻又不講清楚之感 07/20 22:47
→ timer000: 我個人覺得菲常的不通順 07/20 22:47
→ timer000: 當然這只是我個人想法,我覺得很不通順 07/20 22:48
→ timer000: 但可能其他人覺得很通順 07/20 22:48
終於要討論鑰匙了
先開啟聖經希臘文查詢網站
http://biblewebapp.com/reader/
輸入 Matthew 16:19
鑰匙
希臘文編號 G2807 複數
鑰匙的原文是複數的
如果是單數
那彼得要當中保可能都有聖經根據了
我想這其中的分別你是可以理解的
如果鑰匙是單數
那意思很明顯了
彼得就是有權決定誰可以上天堂的人
你要拜他要請求他臨終的護佑
可能都還有聖經經文強而有力的支持
彼得中保我都可以接受
但偏偏鑰匙是複數
這代表什麼呢
這當然不代表天堂的門很多
天堂的門是有重重關卡
需要一串的鑰匙才能打開所有的門嗎
如果有人認為天堂的門就是要很多道
才能防止小偷進去
那這個小偷還真的蠻厲害的
假如天堂的門不是一道一道庭院深深深幾許
要怎麼解釋這麼多把的鑰匙只給一個人是為了什麼
若對照後面的經文
這鑰匙是有作用的
凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；
凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。
在太18:18-20
耶穌已經親自把這串鑰匙賜給全體基督徒
太18:18 我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋
放的，在天上也要釋放。
太18:19 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的
父必為他們成全。
太18:20 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。
另外
即使(我是說即使)
這串鑰匙真的是給彼得
也不代表彼得可以影響你的得救
先來看耶穌和聖經提過的一些進天國關鍵
太5：20 我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
太18：3 我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。
來4:6 既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。
啟21:27 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命
冊上的才得進去。
勝過文士和法利賽人的義
變成小孩子的樣式
信
名字寫在羔羊生命冊
這都不是彼得可以幫你或幫上帝做的事
你得自己信
自己在聖靈內悔改
羔羊生命冊也需由上帝親自寫上去
彼得是幫不上忙的
他不能把你鎖在天堂門外
也不能開特例讓你走進去
這鑰匙沒有這樣的權利
因此
當耶穌給彼得這串鑰匙時
他的意思是並非要彼得管控天堂大門的進出許可
而是告訴他天堂的鑰匙就是
相信耶穌是基督
是天父差來的那一位