小弟家族都是傳統教派的（浸信會跟長老會）
但最近有些宣稱是基督教的團體
說是團契在學校到處招人
查了一下貌似是攝理教
小弟因為一些緣故其實了解他們三十個論的一些皮毛
關於什麼成約時代 還有什麼新婦關係的
還有一些零零總總
除了他們所謂的鄭老師有負面的消息外
其實他們所謂的比喻論
老實說有些部分我自己覺得貌似蠻有邏輯的@@
我可以問一下版上的大大 若說他們是非正統
可以請教他們教義不符合聖經的矛盾之處嗎
像是我自己覺得他們彌賽亞再臨的比喻總有點牽強
有點怪怪的但不知道怪在哪
當然再臨彌賽亞是誰他們暗示的很清楚 我也不同意
但若說這個時代會出現再臨彌賽亞 有什麼不對

如你所說的，他們出現成約時代，以他們的教主為分界點。也就是說，舊約跟新約是用耶穌來劃分。新約以及成約用"時代差派者"來劃分聖經就預言了，會有很多假基督跟假先知另外，現在基督教致認為我們都是神的兒女，也就是上帝是我們的天父。而該教進入到了夫妻的關係，意思就是說，我們每個人未來都是上帝的妻子我猜這一段可能是馬太25章得來的結果然後，其實他們在三十個論裡面把事情都有邏輯的說了一遍，乍看之下滿有邏輯的。不過話說回來，有些事情還是不能以人類僅有的邏輯來解釋。所以很容易出問題以證道的角度來看，我相信，很多那個教派的人其實沒什麼看聖經。主日證道也是以一段經文為主題，然後無止境的以現實的例子來放大，強調實踐的重要性什麼的。經文卡片也是以他們口中"老師"的話語來印製，很明顯的，在這一塊，老師的話語高過了聖經。其它什麼三位一體是沒有問題的，禱告的話，也是奉主耶穌的聖名。但是我不知道有沒有人真的不清楚，把老鄭當成神，我就不知道了。這種東西就是似是而非，有點曖昧不明。像神又不像神我自己之前認識的人是不會向"老師"禱告，但他們會聽從"老師領受"而來的話語，然後把他視為珍寶。也只是把老師當成一種典範這樣。所以我覺得，在這一點，恐怕該教派也是頗具複雜性。我有問過為什麼要有一個最主要的人在前面領頭，得到的回答是，因為自己領受的很慢，要有別人在前面帶領比較快。

1.因為聖經已經明確表示主再來的情景，而鄭並不符合2.鄭的所作所為也不符合，從行為可以認出。另糾正一下，我們是神的兒女，也是基督的新婦，而帶領的人若是正直分解主的話，絕對比自己盲人摸象快此教派問題是，帶領者謊稱再來主，就是最大問題

抱歉，我語意沒很精準，其實他們強調的是其它人領受的不夠，所以還停留在兒女的等級，然後自己則已經先到達新婦的等級。另外，我想表達的是，為什麼要用自己的話語來告訴聽道的人。可以搜尋 "攝理教話語"謝謝p大大^^對耶，抱歉，我原文本來就沒說到，是我的錯其實有點難去說亞當跟夏娃是幾年前的人吧？那都是神學家的推估?

可以上網找默想創世紀，這本以科學角度又完全符合聖經https://goo.gl/93RyGd 這篇是基督的再來

雲是比諭，架著一群相信再臨主話語的新婦而來。只是我看錄影檔中R和衣服都穿不好的新婦一起跳舞我就突然空中提升了（笑）