※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言：
: 標題: [心得] 到底在爭什麼？
: 時間: Wed Aug 23 21:07:26 2017
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: 對我來說，「一次得救終生得救」vs「曾經信未必得救or救恩可失去」，
: 一直都是假議題。
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: 基督徒的生命只有不斷追求「在基督裡」而已，
: 「得救」只是「在基督裡」的一個層面而已，並非全部；
: 或者用耶穌的話說：
: 「因為，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命；
: 凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（太16：25）
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: 一直在乎得救確據（要救自己生命/靈魂）的，就違反耶穌的教訓。
請問我今天如果要傳"福音"
要跟新朋友，傳哪一套福音啊?
哪一種神學架構下的福音啊?
「一次得救終生得救」vs「曾經信未必得救or救恩可失去」
怕傳錯了，耶穌救白死在十字架上了
再請問，新約中的白衣
是靠自己的手洗淨，還是靠耶穌的血洗淨的?
這件白衣會髒嗎?可以洗了又洗，洗了又洗嗎?
謝謝釋疑

相信我，耶穌不會因為後人的些微解讀錯誤就白死真正害耶穌白死的是那些任意攻擊、毀謗、汙衊不同教派或是不同信仰的人傳福音當然是先傳自己最能認同的那一套，但如果對方質疑而自己沒有足夠論點說服他，此時應該要有告訴他其他教派解釋方式的能力和雅量傳福音不是做業績，讓人在其他教派得救一定比讓人帶著懷疑遠離救恩好上千萬倍

傳福音我覺得重點不在這些對未信者而言,他們很多是因為看見了基督徒真的不一樣,忍受了常人不能忍有者超乎常人的品格才來慢慢認識主的

推樓上，這才是傳福音最好的方法什麼得救、稱義、三一神，都要讓未信者先願意接觸基督教才有意義

我有個朋友,他力推,一次得救永遠得救只要口說相信,就能得救所以他從來不去教堂XDD

這次推2ftime,你那朋友問題在於沒看到神的管教千年國的論述剛好可以補上這塊另外trb有一個觀念是對的，就是我們要竭力認識真理，並傳揚真理。這也關係到，如何真正活出愛神愛人的生活真理不清楚，就會分不出來(新-舊造)那麼：再者，沒有人用未漂過的布作補帄，補在舊衣服上，因為所補上的，會扯破那衣服，裂縫就更大了。 馬太福音 9:16

福音是要「認耶穌為主」這件事吧；為什麼要認耶穌為主，電線竿上的「信耶穌上天堂」貼了幾十年，有人看懂嗎？XD（或「信耶穌得永生」）事實證明，預定論跟阿民念，二個神學派別都曾經有輝煌的宣教成果與大復興；而基本上英美的大復興是以阿民念為主流的。「認耶穌為主」（所謂的「信」）的意涵為何，這件事是需要深究的，這才是福音的關鍵問題，不是什麼預定論與阿民念的爭論。[08/28 01:30 我是說有非基督徒從中瞭解「認耶穌為主」的意涵嗎？]btw, 板上某些人對阿民念的醜化無所不用其極，你們知道阿民念還是堅持唯獨神的恩典與愛的嗎？只有兩方的基本教義派才要爭論得你死我活方休，對一般人而言，這根本不是信仰的關鍵問題與主要意識--最重要的意識是要「以基督為主」來過每一天、做每件事。（網路上的農場文，充斥著基本教義派的觀點...，這根本不是基督徒真實經歷的教會生活與信仰）還是回應一下，以阿民念強調的希伯來書來說，請問會得出「可以洗了再洗」的結論嗎？我之前就提過了，trb你的假想敵真的存在嗎？

我認為神學，是可以被哲學檢驗的。如果得救不是連續的，那麼相對應的白衣，就應該反覆地，白了又髒，一洗再洗。

來10：26、38，似乎是比較強調髒了就白不回來；但問題是什麼叫「髒了」或「褻瀆聖靈」？反覆掙扎、認罪、回轉，明顯不是「髒了」所指涉。