首先很高興本版匯集各路神學人馬
衷心的感謝你們每一個人的討論
到不久前
基要陣營還一起對抗神學家大
但由於他暫時不在
結果意外的轉向基督教內部矛盾的討論
先說一個大家比較不能接受的事
事實上
在神學研究的領域
神學家大是現在的主流
也就是以跟隨耶穌為中心
其他的事
例如要不要遶境台灣吹角宣告神的統治
同性婚姻要不要通過
律法是否需遵守
都不是神看重的
也就是說除了四福音書
跟論及耶穌的預言跟經文之外
都不是重點
因為大家團結起來對抗這股新(其實也不新)思潮
所以之前我們內部的矛盾就不是那麼明顯
但隨著我們漸漸確定選擇傳統基督教的道路時
我們現在面對新的問題
應該說
是一直存在於基督教基要真理中的問題
是
神揀選的人才能信並因著信得救
例如長老教會
還是
信的人就得救
例如DF大、Pin大
還是
信到底的人才得救
例如tf大
由於又回歸信這個得救方式
所以這個一直以來的矛盾正是我們現在在討論的議題

相信自己所相信的就好啦，反正死前又不能得證

這也是生活的樂趣呀不過有人反對這種研究的樂趣就是了https://youtu.be/EXZauPhOW6A

問神啊!你可以做3支籤,拈鬮看看~問神最準了!

(づ ・ω・ )づ https://goo.gl/2r6ptw(中文有沒有電子版我還在找)

@a 如果您再繼續關查，問題不是教義而已。。。

J大謝謝您DF大 的確可以看到很多對您不公平的偏見在我看來您可說是傳統基督教的代表性觀點改教時的稱義觀就是你說的那樣簡單瀏覽J大推薦的書大致上是說 神的羊必聽神的聲音這個是人的責任但沒有任何人事物可以阻擋神的拯救這個是神的主權跟Power

還有可能是這三種都成立 都不成立 任意組合你這幾句中肯 阿門

阿門

不是針對個人。如果我換個教派，估計掌聲一片。:)不過，我對於跟這幾位『哥們』對話興趣缺缺，交給您嘍！

如果你是信義宗的沒有人敢反駁你說的就是改教時的說法但隨著神學的演進也越來越多人發現路德的問題平心而論若除去路德或你這種只要信就一定得救以及改革宗的預定論其實都跟當時的天主教沒有太大差異要嘛就是路德跟你以及改革宗太過激進要嘛就是其實天主教才是正確的到底改教時堅持的只要信就好 是絕對的真理還是其實是把保羅神學蓋過耶穌的教導也是現在的熱門研究問題

https://i.imgur.com/I0l5meI.jpg 尼根本迷u看完那些自稱福音派的，只是在扭曲保羅、路德跟加爾文ㄅ跟尼好惹，窩難過～https://goo.gl/p9pmGv

簡單掃過而已~而且結論的部分google books不給看無法直接知道結論另外你完全弄錯了喔你那本書並不是卡爾巴特寫的所以他並沒有認同卡爾巴特的說法喔

我知道xd作者是：D. A. Carson

是的所以你貼的那頁並非Carson的觀點

看到a大跑到IS邊境突然被剉到而已(・ε・`｡)

呵呵 我今天突然敢暢談明天開始回歸基要真理