主體有：
神、撒旦、天使、人A(吃善惡果前)、人B(吃善惡果後)、
人C(聽道後)、人D(洗禮後)、人E(末日或千年補習班的復活後)、
耶穌A(受死前)、耶穌B(復活後)、聖靈(保慧師)
前提一：所有的主體都可分拆=靈+魂+體
前提二：靈的種類=聖靈(活)、聖靈(死)、邪靈
前提三：魂的種類=自由魂、不自由魂(不自由是從被撒旦控制去理解)
前提四：體的種類=毀壞體、不毀壞體
構成分析：
一、神=聖靈(活)+自由魂+不毀壞體
二、耶穌A=聖靈(活)+自由魂+毀壞體
三、耶穌B=聖靈(活)+自由魂+不毀壞體
四、人A=聖靈(活)+自由魂+毀壞體
五、人B=聖靈(死)+不自由魂+毀壞體
六、人C=聖靈(死)+1%自由魂(僅限洗禮的意志)+99%不自由魂+毀壞體
七、人D=聖靈(活)+自由魂+毀壞體
八、人E=聖靈(活)+自由魂+不毀壞體
九、撒旦=邪靈+自由魂(?：這邊有爭議)+不毀壞體
十、天使=聖靈+自由魂(?：這邊有爭議)+不毀壞體
十一、聖靈=聖靈+自由魂+不毀壞體
備註：
1.因為神=耶穌B=聖靈，在TJC的獨一神觀視同同質同體。
2.自由意識被解讀為先存在於聖靈，通過一口氣進入人的魂中。
3.所謂吃的日子必定死是指聖靈，即人A=>人B。
4.沒有聽過福音者是人B，當然猶太人不在這個分類中，他們得救會走另外路線。
5.人C的1%自由魂，就是芥菜種，此時的魂是同體不同質。
6.人E其實跟耶穌B理性上看不出分別，若視為與神同質同體，則在自由上產生矛盾。
7.人C->人D其實按自由的程度可無限切分，TJC認為的得救(靈活了過來，自由1%)、
得勝(自由100%)大約是在這段過程...
最後，其實我個人根本反對這種分類法...
「神是可以被分拆的嗎？」
「你的自由和神的自由又是如何區別呢？」
「魂的組成如此複雜，好似把自由等等矛盾鎖在這個夾層，這能算做一元嗎？」
「自由的意識到底是什麼...」
所以寫這篇也是蠻痛苦的就是XD